أعلام النبوة — الصفحة ٢٦٦

في شأن القرآن

ادّعاه الملحد من فعل أصحاب الخفّة والشّعبدة كالرّقص على الأرسان والدّوران على رؤوس الأسنّة فوق الرّماح وغير ذلك مما يجوز أن يأتي بمثله كثير من النّاس ، وسمّاها « 1 » معجزات وشبّهها بمعجزات محمّد ( ص ) .

وأنّما سمّيت المعجزة معجزة لأنّ الناس يعجزون أن يأتوا بمثلها . فأمّا الأسباب التي يشترك فيها « 2 » الصّادق والكاذب ، ويشتبه الأمر فيها على النّاس حتى ينساغ لهم « 3 » القول ويشبّهوها « 4 » بفعل السّحرة ، وتبطل « 5 » كما يبطل فعل السّحرة فلا « 6 » يقال لها معجزات ؛ بل المعجزة على الحقيقة ما قد ذكرنا من شأن « 7 » القرآن وشريعة محمّد ( ص ) وما قد ظهر من قوّته التي « 8 » قد كبس بها « 9 » الأرض تحت أحكامه « 10 » وسننه وهو « 11 » يزداد حتى لا يبقى في الأرض إقليم ولا جزيرة ولا مصر ولا بلد إلّا ويدخله الاسلام في مشارق الأرض ومغاربها ، فيتمّ آخره كما تمّ أوّله وينجز اللّه « 12 » وعده ؛ إنّ اللّه لا يخلف الميعاد . فهذه هي المعجزة التي « 13 » لا يقدر أحد أن يأتي بمثلها .

( 10 ) فان قال قائل : فلعلّ ما تدّعون « 14 » لا يصحّ ولا يكون ، قلنا : هذه الدّعوى هي لمحمد ( ص ) وهي فرع لدعواه التي ذكر أنّ اللّه عزّ وجلّ يظهر دينه على كلّ دين ولو كره المشركون . وقد صحّ ذلك الأصل ، والفرع تابع الأصل ؛ لأنّ اللّه عزّ وجلّ قد أظهر دينه على جميع الأديان . وأمارات هذه الدعوى التي هي الفرع ، قد ظهرت ؛ لأنّ الاسلام يرداد وظهوره يقوى على مرور الزّمان كما قلنا .

( 1 ) - سماها : سمى هذه ABC ( 2 ) - فيها : بها B ( 3 ) - لهم : - C ( 4 ) يشبهوها : يشبهونه ABC ( 5 ) تبطل : يبطل AB ( 6 ) - فلا : لا ABC ( 7 ) - شان : مثال B ( 8 ) التي : - B ( 9 ) بها : به A ( 10 ) احكامه : - A ( 11 ) وهو : فهو A ( 12 ) - ينجز اللّه : اللّه ينجز B ( 13 ) التي : - B ( 14 ) - تدعون : يدعون BC -