أعلام النبوة — الصفحة ٢٣٤

في شأن القرآن

لولا اوتى مثل ما اوتى موسى ؟ أو لم يكفروا بما اوتى موسى من قبل قالوا سحران تظاهرا وقالوا انّا بكل كافرون » . ومثل هذا في القرآن كثير ممّا يدلّ أن الذين شاهدوا الآيات والمعجزات من الأنبياء ( ع ) لم يؤمنوا بها ونسبوها إلى « 1 » السّحر وسمّوا الأنبياء سحرة ، فكيف يؤمن الملحدون بآيات محمّد ( ص ) التي مضت « 2 » ، ولم يعاينوها ، ولا يقرون بأنّ لها حقيقة ، ويزعمون أنّها لا تصحّ شهادة لأهل الشّريعة .

( 4 ) ولكنا نحتج عليهم بما هو قائم في « 3 » العالم من معجز « 4 » محمد ( ص ) مشهور واضح وبرهانه معه ، يشهد أنّه ليس من فعل السحرة ، وأنّه ليس في وسع المخلوقين أن يأتوا بمثله ولا يقدر على دفعه الّا معاند ؛ لأنّ فعل السّحرة يبطل ولا يثبت في العالم ، ومعجز محمّد ( ص ) الّذي هو القرآن ، قد خلد على الدّهر ، ويزداد قوّة على مرور الأيام . وسوف نكشف عن البرهان ، فيه ليعلم « 5 » الملحدون أنّ الأمر « 6 » كما دعا إليه ( ص ) العرب حين قالوا :

« لو نشاء لقلنا مثل هذا » فقال اللّه عزّ وجلّ ردّا عليهم : « أَمْ يَقُولُونَ افْتَراهُ قُلْ « 7 » فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ مُفْتَرَياتٍ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ » ثم خفف المطالبة فقال : « وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنا عَلى عَبْدِنا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَداءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ » ثم عرّفهم عجزهم ، فقال : « فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكافِرِينَ » : فقوله « فإن لم تفعلوا » يعنى أنّهم لم يفعلوا ما ادّعوا ان يأتوا بمثله ، وقوله « ولن تفعلوا » أي لا تفعلون فيما « 8 » بعد

( 1 ) - إلى : - A ( 2 ) - مضت : قضت C ( 3 ) - في : بما B ( 4 ) معجز : المعجر B ( 5 ) - ليعلم : ليعلموا C ( 6 ) الامر : الا B ( 7 ) - قل : + لولا B ( 8 ) - فيما : فما C