أعلام النبوة — الصفحة ٢٢٣

الفصل الخامس ( أعلام محمد ( ص ) في الاسلام )

أورق « 1 » عليه غرارتان إحداهما سوداء والأخرى برقاء . فابتدر القوم الثنيّة « 2 » فأول ما لقيهم الجمل كما وصفه وسألوهم عن الاناء فأخبروهم أنّهم « 3 » وضعوه مملوء وغطّوا عليه وأنّهم لما هبّوا وجدوه فارغا مغطا . وسألوا القوم الآخرين وهم بمكّة عن خبر البعير الّذي ندلّهم « 4 » فقالوا : ندلّنا بعير ، فسمعنا صوت « 5 » رجل يدعونا إليه فأخذناه . فهذه من دلالاته « 6 » التي نطق بها القرآن .

ولما نزل « 7 » ذلك سمعه المشركون ، وسمعوا هذه القصّة منه ، وطالبوه بذلك ؛ فكان حديثها ما ذكرناه « 8 » والقرآن ينطق بأنّ ذلك كان بمحضر منهم .

ومن « 9 » ذلك حديث انشقاق القمر وذلك أنّ أبا جهل قال لرسول اللّه ( ص ) أن كنت نبيّا فأت بآية كما آتت بها الرّسل لنؤمن لك ، فأت بآية من السّماء لا من الأرض ! فدعا ( ص ) ربّه فانشقّ القمر والنقى طرفاه على جبل « 10 » أبى قبيس . فقال أبو جهل : يا معشر قريش إنّ محمّدا قد سحر القمر فانظروا من « 11 » يقدم عليكم من النّواحى هل رأوا ما رأيتم ؟ فكان من يقدم عليهم يحدثهم بانشقاق القمر . فقال أبو جهل . هذا سحر « 12 » ذاهب في الدّنيا . فأنزل اللّه عزّ وجلّ : « اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ وَإِنْ يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ » فهذا ما نطق به القرآن ؛ ولو لم يكن ذلك لطالبوه ولقالوا أين هذا الّذي تدّعى من انشقاق القمر ولكنهم شاهدوه ورأوه ، ويصحّح « 13 » ذلك قوله : « وَإِنْ يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ » ، فهذا يدل أنه قد كان وأنّهم قالوا إنّه سحر مستمر « 14 » لما رأوه

( 1 ) - اورق : ورق B ( 2 ) الثنية : إليه C ( 3 ) - انهم : الهم B ( 4 ) - ندلهم : يدلهم C ( 5 ) - صوت : صورت B ( 6 ) دلالاته : دلالة B ، دلالته C ( 7 ) - نزل : نزلت C ( 8 ) ذكرناه : ذكرنا B ( 9 ) - من : مثل B ( 10 ) - جبل : - C ( 11 ) - من : ما من B ( 12 ) - سحر : + و B ( 13 ) - يصحح : يصح B ( 14 ) - فهذا . . . مستمر : - B