أعلام النبوة — الصفحة ٢٢١

الفصل الخامس ( أعلام محمد ( ص ) في الاسلام )

( ص ) على مصارعهم وقال لأصحابه : هذا مصرع فلان وهذا مصرع فلان فعرفهم « 1 » مصارعهم رجلا رجلا . فأظفره اللّه عزّ وجلّ بهم ولم يخالف « 2 » أحد مصرعه ، وحقّق قوله وصدق وعده ؛ ثم نزلت : « وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللَّهُ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ أَنَّها لَكُمْ وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ وَيُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُحِقَّ الْحَقَّ بِكَلِماتِهِ وَيَقْطَعَ دابِرَ الْكافِرِينَ » فحقّق اللّه قوله وقطع دابرهم وقتل فرسانهم وصناديد هم وأسر رؤساءهم وعظماءهم « 3 » ، وانتقم اللّه منهم « 4 » ببطشة وأنزل أيضا : « يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرى إِنَّا مُنْتَقِمُونَ » ونزلت : « وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ اللَّهُ وَعْدَهُ إِذْ تَحُسُّونَهُمْ بِإِذْنِهِ حَتَّى إِذا فَشِلْتُمْ » إلى قوله : « مِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الدُّنْيا وَمِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الْآخِرَةَ » وذلك أنّ كثيرا منهم كانوا يودّون أن يأخذوا الأموال التي في العير بغير حرب ، وكثير منهم رضوا بما اختار اللّه لهم ، فنزلت « 5 » أيضا :

« إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولئِكَ فِي الْأَذَلِّينَ كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ » . فهذا نزل به القرآن قبل أن كان قوله « سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ » والآية تدلّ على « 6 » أنّها نزلت قبل هذه القصّة ؛ لأنّ قوله : « سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ « 7 » » هذه السّين تكون للمستقبل لا للماضى ، وكذلك السّين التي في الآية في قصّة الرّوم : « سَيَغْلِبُونَ فِي بِضْعِ سِنِينَ » تدلّ على المستقبل « 8 » ، ونزلت هذه الآيات بهذه الأنباء « 9 » قبل أن كانت ، ثمّ كانت من بعد ذلك وصحّت . وهذا القرآن ينطق به ، وهذه القصص لا شكّ فيها أنّها كانت ، وهي شبه العيان والمشاهدة لا يدفعها الّا

( 1 ) - فعرفهم : فهم B ( 2 ) يخالف : يخالفو B ( 3 ) - وعظماءهم : - B ( 4 ) منهم : ومنهم B ( 5 ) - فنزلت : ونزلت AC - ( 6 ) - على : - C ( 7 ) - الجمع : - C ( 8 ) - لا للماضى . . . المستقبل : - B ( 9 ) - بهذه الانباء : - C