أعلام النبوة — الصفحة ١٩١

الفصل « 1 » الثالث [ الفرق بين المعجزات والدلائل ]

( 1 ) قال « 2 » الملحد في باب المعجزات قولا كثيرا ، وجعله سؤالا وجوابا ، وضعّف فيه حجج من ادّعى المعجزات للأنبياء « 3 » ( ع ) واحتجّ بكلام واه « 4 » ؛ نتركه « 5 » ، ونختصر « 6 » النّكت التي ادّعاها ، ونذكر بعض دلائل محمّد ( ص ) ومعجزاته التي ليس في وسع البشر أن يأتوا بمثلها إلّا بتأييد من اللّه عزّ وجلّ ؛ وهي على وجوه كثيرة ، فنذكر من كلّ وجه شيئا بالاختصار « 7 » دون ذكر الجميع ؛ لأنّنا « 8 » إن « 9 » ذكرناها « 10 » بأسرها ، ذهب الكتاب بقنّها « 11 » ، وطال القول بها ؛ لأنّها كثيرة جدا . وقد اتّفقت عليها الأمّة ، وشاهدها المؤمن والكافر ، وأخذها الخلف عن السّلف . وليس قول الملحد بحجّة حين زعم أن أعلام محمّد ( ص ) نقلها واحد واثنان وثلاثة ، ويجوز عليهم التّواطؤ « 12 » ؛ لأنّ أكثرها ما قد شاهدها عدد كثير من المسلمين والكافرين ولا يجوز عليهم « 13 » التّواطؤ ؛

( 1 ) - فصل : - BC ( 2 ) - قال : - B ( 3 ) - للأنبياء : الأنبياء C ( 4 ) واه : واهى ABC ( 5 ) نتركه : نترك القول به AB ، ترك القول به C - C ( 6 ) نختصر : تختصر B ، يختص C ( 7 ) - بالاختصار : من الاختصار ABC ( 8 ) لأننا : لان ABC ( 9 ) لان : - C ( 10 ) ذكرناها : تذكر ناها A ( 11 ) - بقنها : بفنها A ( 12 ) - التواطؤ : التواطى ABC ( 13 ) - عليهم : عليها C