أعلام النبوة — الصفحة ١٧٣

الفصل السادس الشرائع كلّها حقّ ولكن خلط به الباطل

زرع في قريته زرعا صالحا فلما رقد الناس جاء عدوّ له فزرع زوانا بين الحنطة . وقد ذكرنا « 1 » هذا المثل وتفسيره . فهكذا كانوا يخلطون « 2 » البدع بالسّنن « 3 » وكان ذلك بمنزلة الزّوان الّذي زرعه الشّيطان بين الحنطة « 4 » .

( 3 ) فكذلك كان سبيل المبتدعين في كلّ شريعة حبّا منهم « 5 » للرّئاسة « 6 » ، وتنافسا على أعراض الدّنيا . فدعاهم ذلك إلى تكذيب من جاءهم من الأنبياء بعد الأنبياء الّذين « 7 » تقدّموهم وتعلّقوا بالرّسوم الّتي كانت في أيديهم ، واستغووا ضعفاءهم الّذين لم يعرفوا حقائق ما في الكتب ، لأنّ أكثر كلام الأنبياء كان مرموزا كما « 8 » ذكرنا ، وعرف حقائقها العلماء الأتقياء من بعد « 9 » الأنبياء في كلّ أمّة « 10 » . فخالفهم الرّؤساء المبتدعون ، وبغوا « 11 » عليهم ، وتعلّقوا بتلك الرّسوم التي خلطوها ببدعهم وزادوا فيها ونقصوا ؛ كما ذكر اللّه عزّ وجلّ « 12 » ذلك في القرآن ، فقال : « وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقاً « 13 » يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُمْ بِالْكِتابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتابِ « 14 » وَما هُوَ مِنَ الْكِتابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ « 15 » وَما هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ . » وظواهر رسوم الأنبياء الّتي هي في أيدي « 16 » الأمم ، هي حقّ ، والبدع التي خلطها بها المبتدعون هي باطل « 17 » . والمتمسّكون بتلك الرّسوم ، معهم حقّ قد خلط بباطل . فعلى هذا ، النّصرانيّة بروميّة واليهوديّة بالخزر والمجوسيّة في بعض الجبال - وسبيلها كما قلنا في

( 1 ) - ذكرنا : ضربنا B ( 2 ) يخلطون : يخلصون A ( 3 ) - بالسنن : بالسن B ( 4 ) زرعه . . . الحنطة : - A ( 5 ) - منهم : منهما A ( 6 ) للرئاسة : الرئاسة C ( 7 ) - الذين : + هم B ( 8 ) - كما : + قد C ( 9 ) بعد : الا بعد A ( 10 ) - كل أمة : كلامه AB ( 11 ) بغوا : نهوا C ( 12 ) - عز وجل : - A ( 13 ) - منهم : لفريقا : فريقا منهم AC - ( 14 ) - من الكتاب : بالكتاب B ( 15 ) - الله : - B ( 16 ) - أيدي : أيد B ( 17 ) - باطل : الباطل B