أعلام النبوة — الصفحة ١٦٤

الفصل « 1 » الخامس لا اختلاف بين الأنبياء في الأصول

ثوابكم وأجركم وتكونوا للعلىّ أبناء . وفيه أيضا : لا تدعوا آبائكم « 1 » في الأرض لأنّ أباكم واحد في السّماء . وفيه أيضا : إن كنتم أيّها الأشرار تعلمون أن تعطوا أبناءكم مواهب صالحة فبكم أحرى « 2 » أبوكم الّذي في السّماء يعطى القدس الّذي تسألونه .

هذا كله مكتوب « 3 » في الإنجيل . ومن تدبّره وميّز قوله عرف مراده حين « 4 » يقول « 5 » مرّة : جئت من عند أبي وأنطلق إلى عند أبي . ومرّة يقول لحوارييه : وصلّوا على الّذين يطردونكم غضبا لتكونوا أبناء أبيكم في السّماء « 6 » . ومرّة يقول : لا تدعوا أبا لكم « 7 » في الأرض لانّ أباكم واحد في السّماء . ويقول : تكونوا للعلىّ أبناء . ويقول : فيكم أحرى « 8 » أبوكم الّذي في السّماء يعطى القدس الّذي تسألونه « 9 » ؛ فسمّاه أيضا أبا للأشرار « 10 » إذا صلحوا وسألوه القدس . ويقول للحواريّين : أنتم شعب اللّه . ويقول : يستبين أبناء اللّه من أبناء الشّيطان . و ( أنه ) « 11 » إنّما يعنى بهذا كلّه أولياء اللّه وأهل خالصته « 12 » والمطيعين له ؛ كما سمى المطيعين للشّيطان أبناء « 13 » الشّيطان . وعلى هذا المعنى ، قال : جئت من عند أبي وأبيكم « 14 » وأنطلق إلى عند أبي وأبيكم الّذي في السّماء . ويدعوهم أيضا لنفسه حيث يقول : يا بنى أنا معكم زمين « 15 » يسير ، وستطلبوننى « 16 » من بعد . إنّما يعنى بقوله يا بنى ، يا أوليائي وخلصائى « 17 » ، ويعنى أنّه « 18 » يودّهم « 19 » ويشفق عليهم كما يشفق الوالد على ولده ويودّه .

( 1 ) آبائكم : أبا لكم C ( 2 ) - احرى : أخرى A ( 3 ) - مكتوب : مكتون B ( 4 ) - حين : حتى A ( 5 ) يقول : فيقول B ( 6 ) ومرة . . . السماء : - A ( 7 ) - أبا لكم : بالكم B ، أباكم C ( 8 ) - احرى : أخرى B ( 9 ) - تسألونه : يسألونه C ( 10 ) للأشرار : للاشراق B ( 11 ) - و ( انه ) : ( اند ) A ( 12 ) - خالصته : خاصته A ( 13 ) أبناء : من أبناء A ( 14 ) وأبيكم : - AB ( 15 ) - زمين : زفتين A ( 16 ) ستطلبوننى : ستطلبونى C ( 17 ) - خلصائى : خلصاء B ( 18 ) انه : ان B ( 19 ) يودهم : بودهم A