أعلام النبوة — الصفحة ١٦١

الفصل « 1 » الخامس لا اختلاف بين الأنبياء في الأصول

يقرّبه ويودّه ويشفق عليه ويختصّه من بين جميع النّاس ؛ فأعلمهم أنّ قربه من اللّه عزّ وجلّ واختصاصه به ، كاختصاص الولد بوالده ، وأنّ اللّه يحبّه ويودّه ويشفق عليه « 1 » ، كمحبّة الوالد لولده وإشفاقه عليه وودّه « 2 » له ؛ وأنّه ولىّ اللّه كما قال في مواضع كثيرة « 3 » من الإنجيل ما يدلّ على ما قلنا .

وقال لحواريّيه « 4 » أنتم أبناء اللّه « 5 » ، على هذا المعنى ، أي أنّ اللّه اختصّهم واختارهم وأنّه يودّهم « 6 » ويشفق عليهم .

( 3 ) وقال لليهود « 7 » انّهم « 8 » أبناء الشّيطان « 9 » ، كما هو مكتوب في الإنجيل ، أنّ اليهود قالت له : أنت تشهد لنفسك وما شهادتك عندنا بصادقة . فأجابهم وقال : كالّذي « 10 » علّمنى أبى ، كذلك أنطق وأقول ، وإنما أسعى بمرضاته في كلّ « 11 » حين ؛ فأما أنتم فانّما تعملون أعمال أبيكم . قالوا له « 12 » : لسنا لغير اللّه وإنّما أبونا اللّه الواحد القهّار . قال « 13 » لهم : لو كان اللّه أباكم ، لأجبتمونى وأطعتموني لأنّى جئت من عند اللّه ؛ وإنّما أنتم من أب باغ « 14 » أشر « 15 » ، وإنّما تريدون العمل بشهوة أبيكم الّذي لم يزل من بدء « 16 » أمره للنّاس قاتلا ، ولا يقوى « 17 » على الحق لأنّه ليس فيه شيء من الحقّ لأنّه كذوب وأبو الكذب ومنشئه ومبتدعه « 18 » ؛ ومن كان من اللّه فانّه يسمع كلام اللّه ويطيع أمره ؛ وأنتم « 19 » لا تسمعون ولا تصدّقون لأنّكم لستم من أولياء اللّه .

( 1 ) - يختصه . . . يشفق عليه : - A ( 2 ) - ووده : وده B ( 3 ) مواضع كثيرة : موضع كثير B ، موضع كثيرة C ( 4 ) - لحوارييه : لحواريه A ، الحواريه B ( 5 ) اللّه : عز وجل BC - ( 6 ) - يودهم : يودوهم B ( 7 ) - لليهود : اليهود A ( 8 ) انهم : نحن A ( 9 ) الشيطان : الشياطين A ( 10 ) - كالذي : الّذي B ( 11 ) كل : - A ( 12 ) - له : - AB ( 13 ) - قال : وقال A ( 14 ) - باغ : باغي A ( 15 ) أشر : اشرف B ، - C ( 16 ) - بدء : بدو AC - ( 17 ) - يقوى : يقوا A ، يقوم BC - ( 18 ) - مبتدعه : مستبدعه B ( 19 ) - وأنتم : فأنتم B