أعلام النبوة — الصفحة ١٥٤

الفصل الرابع أي الفريقين أكذب ؟ !

ينسبهم إلى الخلاف ؛ ولا يرى خلاف هؤلاء التّائهين ، ولا يذكر تناقض كلامهم ؛ وأن يدّعى أنّ اللّه « 1 » أغناهم عن إمام مرشد مؤيّد من اللّه « 2 » الّذي خلقهم بحكمته وتعطّف عليهم برحمته ، ويزعم أنّه وكلهم إلى آرائهم حتّى يستغنوا عن « 3 » اختلافات الأنبياء « 4 » المؤسّسة على الحكمة باختلافات « 5 » هؤلاء الموسوسين « 6 » المحيّرة المهلكة ، ثم يقول : قد واللّه تعجّبنا من قولكم : إنّ القرآن هو معجز وهو مملوء من التّناقض وهو أساطير الأوّلين وهو خرافات !

( 3 ) فكم بين هذه الاختلافات الّتي بين هؤلاء الذين ابتدعوها بآرائهم ، والتي إنّ نظر فيها ناظر غير مستبصر بهذه « 7 » الأمور مستحكم في أمر الدّيانة ، قادته « 8 » إلى العمى ، وأوقعته « 9 » في الحيرة ؛ وبين الاختلافات الّتي ذكرها الملحد وعاب بها الأنبياء ( ع ) الّذين « 10 » وضعوها على الحكمة ، وهي « 11 » أمثال مضروبة إذا كشف عن معانيها اعتدل منها النّظام ، وقامت بها الحدود والأحكام ، وظهر صدق الأنبياء عليهم السّلام ؟ وأىّ الفريقين أكذب ، الّذين يمزّقون حلوقهم بما زعم الملحد أنّه الزّور والبهتان ، بحدّثنا « 12 » فلان عن فلان « 13 » عن محمد ( ص ) عن جبرئيل ( ع ) عن اللّه عزّ وجلّ « 14 » ، أنّه قال : « إنّنى انا اللّه لا إله الّا انا فاعبدني وأقم الصّلاة لذكرى انّ السّاعة آتية أكاد أخفيها لتجزى كل نفس بما تسعى » فأخبر

( 1 ) - اللّه : + جل ذكره BC - ( 2 ) اللّه : + عز وجل BC - ( 3 ) - عن : من B ( 4 ) الأنبياء : الانباء A ( 5 ) باختلافات : باختلاف C ( 6 ) - الموسوسين : المسوسين B ( 7 ) - بهذه : بهذا BC - ( 8 ) - قادته : فادة B ( 9 ) أوقعته : اوقعة B ( 10 ) - الذين : التي ABC ( 11 ) هي : هو B ( 12 ) - بحدثنا : حدثنا AB ( 13 ) عن فلان : من فلان BC - ( 14 ) - عز وجل : - A