أعلام النبوة — الصفحة ١٤٦

الفصل الثاني في اختلاف الفلاسفة في المبادى

وقال موزنوش « 2 » وكان تلميذا لبثاغورس : إنّ ثبات « 1 » العالم وقوامه « 3 » من اثنين مبدعين ، من ذكر وأنثى ، من ضوء وظلمة ، والضوء ذكر والظلمة « 4 » أنثى ومنهما « 5 » تكوّنت الأشياء كلّها . وأخذت عنه المجوس هذا القول ، لأنّه « 6 » كان دخل مملكة الفرس ، فأخذ ذلك عنه وارطوس الّذي قام في المجوس بعد زرهشت « 7 » وخلطه « 8 » بالرّسم الّذي كان عليه المجوس من رسوم الأنبياء ( ع ) ، وأفسد عليهم دينهم « 9 » ، وأزالهم عن التّوحيد ، ودعاهم إلى القول بالاثنين ، وخلط الباطل بالحقّ ؛ فضّل وأضلّ ، وبنى مقالته « 10 » على أنّ الضّوء والظّلمة مبدعين ، وأن الضّوء سماوي والظلمة أرضية فلا يتمّ للسماوىّ امر « 11 » الا بالأرضىّ الا انّ الأرض في سلطان الظّلمة ، ولمّا اتّفق النّور « 12 » والظّلمة ، ولد النّور النّار وولدت الظّلمة الأرض ، وهي أرضيّة ، ثم تولّدت « 13 » من النّار الحرارة واليبوسة « 14 » ، ومن الماء البرودة والرّطوبة ؛ ثمّ ازدوجت ، فتولّد منها هذا العالم كلّه . فأصل مقالة المجوس في اعتقادهم القول بالاثنين من هذه الجهة .

( 30 ) وقال « 15 » ملّيسس « 16 » وأصحابه : إنّ المبدع واحد ، ولا يجوز أن يخلق اثنين ، لأنّ الاثنين يدلان « 17 » على التّنازع والتّضاد . فلمّا رأينا « 18 » هذا العالم لا ضدّ له ولا موافق ، استدللنا أنّه واحد لا يدخله الفساد والفناء « 19 » من غيره أو من « 20 » خاصّته في الجزء « 21 » والكلّ ؛ وإنّما الحقّ واحد ، لا تغيير فيه ولا تبديل ولا زوال ، وإنّما هو منتقل كالمكان والزّمان ، وكالرّجل يكون في الظّل حسن اللون وفي

( 1 ) - وقال . . . ثبات : - A ( 2 ) موزنوش : مرزنوش C ( 3 ) قوامه : قومه A ( 4 ) - والضوء . . . الظلمة : - B ( 5 ) منهما : منها ABC ( 6 ) - لأنه : انه B ( 7 ) - بعد زرهشت : بعذرهشت B ( 8 ) خلطه : خلط B ( 9 ) دينهم : ومنهم A ( 10 ) - بنى مقالته : بين مقالتي B ( 11 ) - امر : وامر B ، امرا C ( 12 ) - النور : + و B ( 13 ) - تولدت : تولد ABC ( 14 ) اليبوسة : اليبس AC - ( 15 ) - وقال : قال C ( 16 ) مليسس : ميلس AC ، مبلس B ( 17 ) - يدلان : يدلا B ( 18 ) رأينا : - B ( 19 ) - والفناء : ولا الفناء BC - ( 20 ) - أو من : ولا من ABC ( 21 ) - الجزء : الجزاء B