أعلام النبوة — الصفحة ١٤٠

الفصل الثاني في اختلاف الفلاسفة في المبادى

ديمقراط تشعّبت « 1 » الأقاويل الكثيرة والآراء المختلفة في المبدع والمبدع .

( 17 ) وقال طولوس « 2 » الفيومي وتمستيوس « 3 » : لا شيء مبدع إلّا ما يرى بالأعين ، ويسمع بالآذان من صوت يصدم « 4 » أو جرم يحطم : ودفعا أنّ شيئا « 5 » وراء ذلك .

وقال أفلاطن القبطي بهذا القول وقال أفلاطن أيضا : لا فعل ولا حركة ولا تغيير ولا فناء « 6 » ولا زوال ، ولكنا نرى « 7 » فاعلا ومتحركا ، ولا نرى « 8 » تغييرا ولا متغيرا « 9 » ولا فناء ولا فانيا ولا زوالا ولا زائلا .

( 18 ) وقال هرقل فيلسوف أهل إفسوس « 10 » : إنّ الأوائل نور عقلىّ وهو اللّه حقّا - عزّ اللّه وتعالى عن ذلك علوا كبيرا - وهو اسم اللّه باليونانيّة ، ويدلّ على أنّه مبدع الكلّ وهو اسم شريف جدا . فأول شيء أبدع ، وأوّل « 11 » هذه « 12 » العوالم ، المحبّة والغلبة والمنازعة . ومن المحبّة كانت العوالم العلويّة « 13 » إلى « 14 » أن ينتهى إلى السّماء ، ومن السّماء إلى هذه الأرض .

( 19 ) ووافق « 15 » أنبدقليس « 16 » في أمر المحبّة والغلبة وخالفه في غير « 17 » ذلك . وقال : إنّ السّماء تصير في النّشأة الثّانية بغير « 18 » كواكب ؛ لأنّ الكواكب تهبط سفلا حتى تهبط « 19 » إلى الأرض ، وتلتهب « 21 » فتصير متّصلة بعضها ببعض « 22 » حتى تكون كالدّائرة « 23 » حول الأرض « 20 » . وكل الأنفس الدّنسة « 24 » تبقى في الأرض وتلك النّار

( 1 ) تشعبت : تشعب A ، تستعب B ( 2 ) - طولوس : طولوس A ( 3 ) تمستيوس : طسيوس C ، طست بوس A ، طست يوس B ( 4 ) - يصدم : + يقدم B ( 5 ) شيئا : + و B ( 6 ) - فناء : فنى C ( 7 ) نرى : نوى B ( 8 ) لا نرى : ولا A ، - B ( 9 ) متغيرا : متغير B ( 10 ) - افسوس : فسوف B ( 11 ) - واوّل : اوّل C ( 12 ) هذه : هذا B ( 13 ) - العلوية : + التي BC - ( 14 ) إلى : - C ( 15 ) - ووافق : فوافق C ( 16 ) انبدقليس : انبدفاليس B ( 17 ) - غير : - C ( 18 ) بغير : - AC - ( 19 ) - حتى تهبط : حتى يهبط B ( 20 ) تلتهب . . . الأرض : - C ( 21 ) تلتهب : تتهب B ( 22 ) ببعض : بعض B ( 23 ) - كالدائرة : كالنائرة A ( 24 ) - الدنسة : الدنية B