أعلام النبوة — الصفحة ١٣٩

الفصل الثاني في اختلاف الفلاسفة في المبادى

( 16 ) وقال انبذقليس « 1 » : إنّ الباري لم يزل هويّته فقط ، وهو العلم المحض « 2 » والإرادة المحض ، وهو الجود والعزّ « 3 » والقدرة والعدل والخير « 4 » والحقّ ؛ وهناك قوى « 5 » مسماة لهذه الأسامي وهي الهويّة ؛ وهذه كلّها مبدع فقط ، وقال : إنّ الصّورة « 6 » إنّما أبدعها المبدع لا بنوع علم وإرادة ، بل بنوع علّة فقط . وقال : إنّ العالم واحد ، إلا إنّ الكل ليس هو العالم وحده فقط ، لكن العالم جزء يسير من الكلّ ، وباقي الكلّ عنصر معطّل . وقال : أول مبدع هو العنصر الّذي منه أبدع العقل بتوسّط ؛ وليس العنصر أول بسيط عقلي بل أوّل بسيط « 7 » على ما ذكرنا نحو ذات العقل .

فاما نحو ذات العنصر فهو مركّب « 8 » من المحبّة والغلبة . والمحبّة والغلبة هما المبدءان ، وعن المحبّة والغلبة أبدعت الجواهر البسيطة « 9 » الرّوحانيّة والبسيطة « 10 » الجسمانيّة والمركبة الجرمانية . وقال : إن الأنفس الدّنسة تبقى في الظّلمة بعد دثور العالم متشبّثة به « 11 » ، حتى تستغيث بالنّفس الكليّة وتتضرع « 12 » النّفس الكليّة إلى العقل ، والعقل إلى الباري « 13 » ، فيمسح الباري « 14 » نوره على العقل ، والعقل على النفس ، والنفس على هذا « 15 » العالم مرّة « 16 » أخرى حتى تعاين « 17 » الأنفس الجزئيّة النّفس الكليّة وتلحق بعالمها ؛ وذلك بعد دهور كثيرة « 18 » . فأورد نحو هذا من قول « 19 » . ومن قوله وقول بثاغورس « 20 »

و

( 1 ) - انبدقليس : انيدفليس B ( 2 ) - المحض : المحضة ABC ( 3 ) العز : العذ B ( 4 ) الخير : الخبرة B ( 5 ) - قوى : قوة C ( 6 ) - الصورة : الصور C ( 7 ) - بسيط . . . بسيط : - B ( 8 ) - مركب : موكب B ( 9 ) - البسيطة : البسيط B ( 10 ) - البسيطة : البسيط B ( 11 ) - به : له A ( 12 ) - تتضرع : يتضرع A ، بتضرع B ( 13 ) الباري : + جل ذكره BC - ( 14 ) الباري : + جل وعز BC - ( 15 ) - على هذا : هذ B ( 16 ) مرة : من B ( 17 ) تعاين : تغاين B ( 18 ) - كثيرة : كثير B ( 19 ) قول : - B ( 20 ) بثاغورس : بساغورس B