أعلام النبوة — الصفحة ١٣٧

الفصل الثاني في اختلاف الفلاسفة في المبادى

النّار وتثيرها « 1 » فالنّار هي المبدأ ؛ لأنّ منها يكون الكلّ وإليها ينحلّ ويفسد « 2 » ( 11 ) وقال انقسمانس الملطى « 3 » : أول المبادى هو الهواء ، ومنه كان الكلّ وإليه ينحلّ ، مثل النّفس التي فينا ؛ فانّ الهواء يمسكها ويحفظها فينا . والهواء يمسك العالم وهو روحه وماسكه . ونقض عليه هذا القول كثير « 4 » منهم بحجج .

( 12 ) وقال كسنوفانس « 5 » : إنّ أوّل الأشياء هو الأرض ، وإنّه لا نهاية لها « 6 » ، وإنّها هي الأصل « 7 » ، وهي تجمع الأشياء كلّها .

( 13 ) وقال ثالس الملطى ، وهو أحد السّبعة الذين يدعون أساطين الحكمة :

أوّل المبادى « 8 » هو الماء ، وهو العنصر الاوّل القابل كلّ صورة « 9 » ، ومنه أبدع سائر الجواهر من السّماء وما دونها ، وهو « 10 » غاية كلّ مبدع . وقال : من جمد الماء كوّنت الأرض ومن انحلاله كوّن الهواء ومن جمع « 11 » الهواء تكوّنت النّار . وقال : هذا العنصر هو أوّل وآخر ، إنّما هو عنصر الجسمانيّة والجرميّة لأنّه عنصر الرّوحانيّة البسيطة « 12 » ، وهذا العنصر « 13 » له صفو « 14 » وكدورة ، فما كان من صفوه يكون جسما وما كان من ثقله يكون جرما ؛ فالجرم يدثر والجسم لا يدثر وكل جرم من هذه الاجرام الظّاهرة فانّه جسم غير ملموس « 15 » ويظهر في النّشأة « 16 » الثّانية ويكون كالجرم « 17 » الظّاهر يدرك بحسّ البصر وبالحواس الخمس الباطنة . وقال أيضا : إنّ فوق السّماء عوالم مبدعة « 18 » لا يقدر المنطق أن يصفها وهي من عنصر لا يدرك العقل غوره والمنطق ،

( 1 ) - تثيرها : يثيرها AB ( 2 ) يفسد : ينفسد ABC ( 3 ) - الملطى : الماطى C ( 4 ) - كثير : كثيرا B ( 5 ) - كسنوفانس : اكسرفانس ABC ( 6 ) لها : - B ( 7 ) هي الأصل : في الأصل B ( 8 ) - المبادى : المعادى : C ( 9 ) صورة : - A ( 10 ) - هو : هي ABC ( 11 ) - جمع : جميع BC ( 12 ) - البسيطة : البسيط B ( 13 ) العنصر : الغصر B ( 14 ) صفو : صغو B ( 15 ) - ملموس : مملوس B ( 16 ) النشأة : المنشأة B ( 17 ) كالجرم : للجرم AC - ( 18 ) - مبدعة : مبتدعة AB