أعلام النبوة — الصفحة ١١١

الفصل الرابع في باب المثل والمعنى

في هذه الدّنيا ، لا يتمّ إلّا بالإجبار والقهر والغلبة ؛ لاختلاف طبائع النّاس وهممهم « 1 » في أديانهم وأمور « 2 » دنياهم . فلذلك أجبروا النّاس على قبول ظاهر شرائعهم التي تدلّ على المعاني اللّطيفة ، وأسّسوا الدّين على قبول الظّاهر والباطن ، ليكون في قبولهم « 3 » ظاهر شرائعهم ، وقبولهم الحدود « 4 » التي سنّوا فيها ، قوام أمورهم في دنياهم ، وحقن دمائهم ، وتحصين أموالهم ، وذراريهم ، ومنعهم الفتنة من التعدّى والفساد في الأرض والبغى والهرج ، ويكون فيه صلاح أحوالهم ؛ إذ كان فيهم العالم والجاهل ، والصالح والطّالح « 5 » ، والورع والمنتهك « 6 » ، والعاقل والغبىّ على اختلاف طبائعهم وتفاوت طبقاتهم . فلذلك ، أمرهم اللّه عزّ وجلّ ، أن يلزموا النّاس قبول ظاهر رسومهم وحدودهم بالقهر والاجبار ؛ كما قال اللّه عزّ وجلّ لنبيّه محمّد ( ص ) :

« وقاتلوهم حتّى لا تكون فتنة ويكون الدّين « 7 » كلّه للّه » . فأمره بقتالهم حتّى قبلوا ما جاء به . فلما أقام فيهم السّنن والاحكام الظّاهرة ، أمره أن يفوّض إليهم « 8 » أمر دينهم ، فقال : « لا إِكْراهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ ، فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقى « 9 » » ، وقال تعالى « 10 » : « اللَّهُ وَلِيُّ « 11 » الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُماتِ « 12 » إِلَى النُّورِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِياؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُماتِ » .

فأمره في آية أن يقاتلهم ويكرههم على قبول ما أتى به ، وأمره في آية أن « 13 »

( 1 ) - هممهم : همم A ( 2 ) أمور : امر B ( 3 ) - قبولهم : قلوبهم C ( 4 ) الحدود : المحدود A ( 5 ) - الصالح والطالح : الطالح والصالح A ( 6 ) المنتهك : المنهك AB ( 7 ) - الدين : الذين A ( 8 ) - إليهم : - B ( 9 ) - الوثقى : + لانفضام لها B ( 10 ) تعالى : - AC - ( 11 ) - ولى : + اللّه A ( 12 ) - الظلمات : + فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون C ( 13 ) - يقاتلهم . . . ان : - B