آغاز و انجام ( فارسي ) — الصفحة ١٤٦

فصل نهم

قرآن كريم سير كواكب را چنين تعبير فرمود : وَ هُوَ الَّذِي خَلَقَ اللَّيْلَ وَ النَّهارَ وَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ ( انبياء 36 ) . كل فى فلك از دو طرف ، كل فى فلك ، است كه در اشارات به حركت استدارى و سير دورى كواكب تعبيرى شگفت است . جمع به واو و نون در لغت فصيح عرب براى عقلاء است كه در اينجا يسبحون فرموده است ، و در سورهء يوسف : وَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي ساجِدِينَ .

ص 41 در روز حساب .

كلمهء يوم در يوم القيامة و يوم الآخرة و يوم تبلى السرائر و نظائر آنها اشاره به ظهور و بروز و انكشاف دارد .

ص 41 از حساب منزه باشند .

اين فرقه به يقين مؤمن به يوم الحساب و اهل حساب بوده‌اند و حساب خودشان را در اين نشأه داده‌اند لذا در آن نشأه فَأُولئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيها بِغَيْرِ حِسابٍ .

ص 41 در خبر است چون درويشان .

اين درويش خراسانى به همان زبان بومى مادرى خود گويد :

بهتر ز هزار ملك عالم نمدم * يك مو نمدم به هر دو عالم نمدم

فردا كه خلايق به حساب آمده‌اند * مو جز نمدم حساب ديگر نمدم

ص 42 يحاسب حسابا يسيرا .

اصحاب يمين‌اند فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِيَمِينِهِ فَسَوْفَ يُحاسَبُ حِساباً يَسِيراً وَ يَنْقَلِبُ إِلى أَهْلِهِ مَسْرُوراً ( انشقاق 9 - 11 ) .

ص 42 و موقنان هميشه .

اهل ايقان صاحب اسم اعظم‌اند چه يقين اسم اعظم است كه از