تاريخ اليميني ( تاريخ العتبي ) — الصفحة ٢٧٢

القاضي أبو القاسم علي بن الحسن « 6 » الداودي « 7 » بهراة .

ومن نظمه قوله :

وأغيد سحّار بألحاظ عينه * حكى لي تثنّيه من البان أملودا

سلخت بذكراه عن الصبح ليلة * أسامره والكأس والناي والعودا [ 148 أ ]

ترى « 1 » أنجم الجوزاء والنجم فوقها * كباسط كفيه ليقطف عنقودا « 2 »

وكتب إلى أبي بكر الخوارزمي :

لئن كان ذنبي أني اعتللت * فذلك ذنب صغير صغير

وإن كان هجري من أجله * فذلك ظلم كبير كبير

صدودك عني صدود الحياة * وصدّ سواك يسير يسير

فزرني قليلا تجد شاكرا * لديه القليل كثير كثير

وله في وصف اللقانق « 3 » :

فإن كنت تهوى اليوم أكل اللقانق * فبادر إلى أمثال جيد الغرانق

إلى جامع اللذات طيبا وجودة * قضى حقه طاه بصنعه حاذق

تراه على السّفّود عند صلائه * كزنجية زينت بحلي المخانق

فبعض تدلى « 4 » كالوشاح وبعضه * منوط عليه في محلّ المناطق

فانجح لقيت الخير في حاجة امرئ * وفي بشرط الود غير مماذق « 5 »

ومن أفاضل أضرابهم

القاضي أبو القاسم علي بن الحسن « 6 » الداودي « 7 » بهراة .

( 1 ) وردت في الأصل : نوى . ( 2 ) أوردها الثعالبي - يتيمة الدهر ، ج 4 ، ص 485 . ( 3 ) ما نعرفه اليوم بالنقانق . عن طريقة تحضيره ، انظر : ابن سيار الوراق - كتاب الطبيخ ( مخطوط ) ، ورقة 51 أ ؛ الشيزري - نهاية الرتبة ، ص 38 . ( 4 ) وردت في ب : تدالى . ( 5 ) مذق اللبن : خلطه ومزجه . وقوله : غير مماذق يعني : غير ممتزج . ابن منظور - لسان العرب ، مج 10 ، ص 339 ( مذق ) . ( 6 ) وردت في الأصل : الحسين . ( 7 ) له ترجمة في : الثعالبي - يتيمة الدهر ، ج 4 ، ص 395 .