خلافة الإمام علي ( ع ) بين النصوص الدينية والتغطية الإعلامية — الصفحة ٢٦٣

[ المقارنة السّادسة : بين المبشّرين بالجنّة عند الشّيعة والسّنّة ]

الأربعة من أهل السّنّة ، فهي مذاهب طارئة أولدتها وأوجدتها الظّروف السّياسيّة .

[ المقارنة السّادسة : بين المبشّرين بالجنّة عند الشّيعة والسّنّة ]

[ المقارنة السّادسة : بين المبشّرين بالجنّة عند الشّيعة والسّنّة ]

المقارنة السّادسة : هي المقارنة بين الاثني عشر المبشّرين إلى الجنة عند الشّيعة وبين العشرة المبشّرة بالجنّة عند أهل السّنّة :

وأمّا الاثني عشر المبشّرون إلى الجنّة ، فهم آل بيت النّبوّة والأئمّة الأبرار الّذين يشربون من كأس كان مزاجها كافورا ، كما في قوله تعالى : إِنَّ الْأَبْرارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ كانَ مِزاجُها كافُوراً « 1 » .

وهم الأئمّة الأبرار الّذين هم في النّعيم على الأرائك ينظرون ، كما في قوله تعالى : إِنَّ الْأَبْرارَ لَفِي نَعِيمٍ (

CS

) عَلَى الْأَرائِكِ يَنْظُرُونَ « 2 » .

فالاثني عشر المبشّرون إلى الجنّة هم الّذين أذهب اللّه عنهم الرّجس وطهّرهم تطهيرا ، كما قال اللّه تعالى : إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً « 3 » ، وهم الّذين أوجب اللّه مودّتهم وجعلها أمرا لتبليغ الرّسالة حيث قال تعالى : قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى « 4 » ، أي قل يا محمّد : لا أسألكم على تبليغ الرّسالة أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى وهم الأئمّة الهدى الّذين يبشّرون النّاس إلى الجنّة بأقوالهم وأعمالهم . هذا علي بن أبي طالب الّذي لم يسجّل التّاريخ لأحد من الخلق بعد الرسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم من الفضائل والمناقب والسّوابق ما سجّل لعليّ بن أبي طالب . وكيف تحصى

( 1 ) - سورة الدّهر : 5 . ( 2 ) - سورة المطفّفين : 22 . ( 3 ) - سورة الأحزاب : 33 . ( 4 ) - سورة الشّورى : 23 .