حق اليقين في معرفة أصول الدين — الصفحة ٣٦٣

2 - الاقرار بملك الموت ونزعه للروح :

مَوْتِها وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنامِها « 1 » . وقوله تعالى : وَلكِنْ أَعْبُدُ اللَّهَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ .

وفي بعضها نسبة ذلك إلى الملائكة كقوله تعالى : حَتَّى إِذا جاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنا وَهُمْ لا يُفَرِّطُونَ « 2 » . وقوله تعالى : حَتَّى إِذا جاءَتْهُمْ رُسُلُنا يَتَوَفَّوْنَهُمْ وقوله تعالى : الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ ظالِمِي أَنْفُسِهِمْ وقوله تعالى : الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ طَيِّبِينَ .

وفي بعضها نسبة ذلك إلى ملك الموت كقوله تعالى : قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ « 3 » . وقد جمع الأكثر بين هذه الآيات بأن لملك الموت أعوانا يتوفون الناس ، ثم يتوفاهم ملك الموت من الملائكة ، ويتوفاهم اللّه من ملك الموت . ويشهد لذلك ما رواه الصدوق في الفقيه عن الصادق عليه السّلام ، وقد سئل عن الآيات المذكورة فقال عليه السّلام : إن اللّه تبارك وتعالى جعل لملك الموت أعوانا من الملائكة يقبضون الأرواح ، بمنزلة صاحب الشرطة له أعوان من الإنس يبعثهم في حوائجه ، فتتوفاهم الملائكة ويتوفاهم ملك الموت من الملائكة مع ما يقبض هو ويتوفاهم اللّه عز وجل من ملك الموت .

وروى الطبرسي في الاحتجاج في خبر الزنديق المدعي للتناقض في القرآن ، قال أمير المؤمنين عليه السّلام في قوله تعالى : اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِها وقوله يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ ، و تَوَفَّتْهُ رُسُلُنا ، و تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ طَيِّبِينَ ، و الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ ظالِمِي أَنْفُسِهِمْ ، فهو تبارك وتعالى أجلّ وأعظم من أن يتولى ذلك بنفسه ، وفعل رسله وملائكته فعله لأنهم بأمره يعملون ، فاصطفى جل ذكره من الملائكة رسلا وسفرة بينه وبين خلقه ، وهم الذين قال فيهم : اللَّهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلائِكَةِ رُسُلًا وَمِنَ النَّاسِ فمن كان من أهل الطاعة تولت قبض روحه ملائكة الرحمة ، ومن كان من أهل المعصية تولت قبض روحه ملائكة النقمة ، وملك الموت له أعوان من ملائكة الرحمة والنقمة ، يصدرون عن أمره وفعلهم فعله وكل ما يأتونه منسوب إليه ، وإذا كان فعلهم فعل ملك الموت ، وفعل ملك الموت فعل اللّه لأنه يتوفى الأنفس على يد من يشاء ، ويعطي ويمنع ويثيب ويعاقب على يد من يشاء ، وإن فعل أمنائه فعله كما قال : وَما تَشاؤُنَ إِلَّا أَنْ يَشاءَ اللَّهُ .

( 1 ) سورة الزمر ؛ الآية : 42 . ( 2 ) سورة الأنعام ؛ الآية : 61 . ( 3 ) سورة السجدة ؛ الآية : 11 .