حق اليقين في معرفة أصول الدين — الصفحة ٢٩٨

الآية الأولى :

مالك الكوفي ، وطهر بن عبد اللّه ، وشاذان بن جبرائيل ، وصاحب كتاب الفضائل ، ومؤلف الكتاب العتيق ، ومؤلف كتاب الخطب ، وغيرهم من مؤلفي الكتب التي عندنا ولم نعرف مؤلفهم على التعيين .

وإذا لم يكن مثل هذا متواترا ففي أي شيء يمكن دعوى التواتر مع ما روته كافة الشيعة خلفا عن سلف ، وظني أن من يشك في أمثالها فهو شاك في أئمة الدين ولا يمكنه إظهار ذلك من بين المؤمنين ، فيحتال في تخريب الملة القويمة بإلقاء ما يتسارع إليه عقول المستضعفين من استبعادات المتفلسفين وتشكيكات الملحدين يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ بِأَفْواهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكافِرُونَ « 1 » .

وقد صنف جماعة من القدماء كتبا في حقية الرجعة فمنهم أحمد بن داود بن سعيد الجرجاني قال الشيخ في الفهرست له كتاب المتعة والرجعة ، ومنهم الحسن بن علي بن أبي حمزة البطائني ، وعدّ النجاشي من جملة كتبه كتاب الرجعة ، ومنهم الفضل بن شاذان النيشابوري ، ذكر الشيخ في الفهرست والنجاشي ان له كتابا في إثبات الرجعة ، ومنهم الصدوق محمد بن علي ابن بابويه ، فإنه عدّ النجاشي في كتبه كتاب الرجعة ، ومنهم محمد بن مسعود النجاشي ذكر النجاشي والشيخ في الفهرست كتابه في الرجعة ، ومنهم الحسن بن سليمان وستأتي الرواية عنه .

ولذا تضافرت الأخبار عن الأئمة الأطهار عليهم السّلام ليس منا من لم يؤمن برجعتنا . ففي الفقيه عن الصادق عليه السّلام قال : ليس منا من لم يؤمن بكرّتنا ويستحل متعتنا . والرجعة عبارة عن حشر قوم عند قيام القائم ممن تقدم موته من أوليائه وشيعته ليفوزوا بثواب نصرته ومعونته ويبتهجوا بظهور دولته ، وقوم من أعدائه لينتقم منهم وينالوا بعض ما يستحقونه من العذاب والقتل على أيدي شيعته ، وليبتلوا بالذل والخزي بما يشاهدون من علو كلمته وهي عندنا تختص بمن محض الإيمان ومحض الكفر والباقون مسكوت عنهم ، كما وردت بهم النصوص الكثيرة .

2 - الآيات القرآنية الدالة على الرجعة :

2 - الآيات القرآنية الدالة على الرجعة :

الآية الأولى :

الآية الأولى :

قوله تعالى : وَيَوْمَ نَحْشُرُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجاً مِمَّنْ يُكَذِّبُ بِآياتِنا « 2 » .

حيث دلت هذه الآية على أن هذا الحشر خاص ببعض دون بعض ، فتعين أن يكون غير الحشر

( 1 ) سورة الصف ؛ الآية : 8 . ( 2 ) سورة النمل ؛ الآية : 83 .