التوضيح الأنور بالحجج الواردة لدفع شبه الأعور — الصفحة ٥٣٥

الارشاد إلى مذهب الحقّ

من غير حلّ ، فما جواب الأعور التائه في ظلاله ؟

الارشاد إلى مذهب الحقّ

الارشاد إلى مذهب الحقّ

قال الأعور : ومنها : أنّه إذا كان سنّي في حبس ، أو مرض ، أو امرأة لا تحبل ، أو لا يعيش لها ولد ، أو نحو ذلك ، فيقولون : اطلع رافضيّا حتّى يزول ذلك عنك ، فيخرجونه من حقّه إلى باطلهم وما يحصل غرضه .

ومنها : أنّهم يقولون للسنّي : اطلع رافضيّا ونضمن لك الجنّة ، وهل أعظم من هذا تجرّيا على اللّه تعالى ، فمن أين لك الجنّة حتّى يضمن لغيرك ، واللّه تعالى يقول :

فَلا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقى « 1 » أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنْفُسَهُمْ « 2 » ويقول عن نبيّه : ما أَدْرِي ما يُفْعَلُ بِي وَلا بِكُمْ « 3 » وهل قولهم هذا إلّا كقوله تعالى عن الكفّار : وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا اتَّبِعُوا سَبِيلَنا وَلْنَحْمِلْ خَطاياكُمْ وَما هُمْ بِحامِلِينَ مِنْ خَطاياهُمْ مِنْ شَيْءٍ إِنَّهُمْ لَكاذِبُونَ * وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقالَهُمْ وَأَثْقالًا مَعَ أَثْقالِهِمْ وَلَيُسْئَلُنَّ يَوْمَ الْقِيامَةِ عَمَّا كانُوا يَفْتَرُونَ « 4 » .

ومنها : قولهم لن يدخل الجنّة إلّا من كان يقدّم عليّا ، وهو كقول اليهود والنصارى : لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ كانَ هُوداً أَوْ نَصارى « 5 » .

قلت : جواب ما ذكره أعور الفاسقين لجهله وعمى قلبه ظاهر مبين .

أمّا عن الأوّل ، فهو أنّه لمّا ثبت أنّ فرقة الشيعة الإماميّة هم الفرقة الناجية ، وأنّ مذهبهم هو المذهب الحقّ ، كان إرشاد الغير إلى مذهبهم من باب الأمر بالمعروف ، وهو واجب عينا أو كفاية مع حصول الشرائط التي من جملتها ظنّ التأثير ، سواء

( 1 ) سورة النجم : 32 . ( 2 ) سورة النساء : 49 . ( 3 ) سورة الأحقاف : 9 . ( 4 ) سورة العنكبوت : 12 - 13 . ( 5 ) سورة البقرة : 111 .