التوضيح الأنور بالحجج الواردة لدفع شبه الأعور — الصفحة ٤٣٨

اثبات ايمان أبي طالب

ومنها : قوله :

زعمت قريش أنّ أحمد ساحر * كذبوا وربّ الراقصات إلى الحرم

ما زلت أعرفه بصدق حديثه * وهو الأمين على الخرائب والحرم

بهتوه لا سعدوا بقطر بعدها * ومضت مقالتهم تسير في الأمم « 1 »

ومنها : قوله :

ألم تعلموا أنّ النبيّ محمّدا * رسول أمين خطّ في سالف الكتب « 2 »

ولا يخفى أنّ هذه شهادة مخلص في إيمانه بريء من الشكّ والريب ، شهد له بالنبوّة في حاضر الوقت وسالف الكتب المنزلة ، كما شهد بها عيسى عليه السّلام في قوله :

وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ « 3 » حكاه اللّه تعالى عنه في سورة الصفّ ، شهد له بأنّه رسول اللّه وأنّه أمين على وحيه ، فأيّ ارتياب يعترض بعد ذلك ، وفي معناه مع إضافة قوله :

ألا أبلغا عنّي على ذات بينها * لؤيّا وخصّا من لؤيّ بني كعب

ألم تعلموا أنّا وجدنا محمّدا * كموسى خطّ في أوّل الكتب

وأنّ عليه في العباد محبّة * ولا خير في من خصّه اللّه بالحبّ « 4 »

ومنها قوله :

ألم تعلموا أنّ ابننا لا مكذّب * لدينا ولا يعنى بقول الأباطل

وأبيض يستسقى الغمام بوجهه * ثمال اليتامى عصمة للأرامل « 5 »

فإنّه تصديق صحيح صريح ، وشهادة بالمعجز بالاستسقاء بوجهه الميمون صلّى اللّه عليه وآله .

( 1 ) كنز الفوائد 1 : 182 . ( 2 ) كنز الفوائد 1 : 181 . ( 3 ) سورة الصفّ : 6 . ( 4 ) بحار الأنوار 35 : 159 . ( 5 ) بحار الأنوار 35 : 166 .