التوضيح الأنور بالحجج الواردة لدفع شبه الأعور — الصفحة ٣٨

حقّيّة الشيعة بعد وفاة النبي صلّى اللّه عليه وآله

ومنكم مشبّهة خارجون * عن الحقّ ضلّوا ولم يشعروا

وفي كلّ ذلك إثم صريح * بل الكفر في ضمنه أظهر

فمن أحدث القول في دينه * ومن جاء بالافك يا أعور

ولست ترى العيب في دينكم * لأنّك أعمى فلا تبصر

دع الفحص والبحث في رفضنا * وداوم على الرقص لا يفتر

فذلك دأبك لا دأبنا * وإثمك في أمرنا أكبر

وإن كان في حلّه حكمكم * هلمّ إلينا وما نصدر

ستعلم إن جئت سلطانكم * وتلحق فيها بمن يقبر

وإعراضنا عنك أولى بنا * وقولك أحرى بأن يحقر

فأنت كواحد أهل الكتاب * إذا عارض الحقّ بل أصغر

ولم يطن « 1 » أمر وعجزنا * تركنا الجواب وما يعسر

ففي كلّ واد ترك هائما * فإمّا تكذّب أو تمكر

وطورا ترك أو يفترى * وطردا تخادع أو تهجر

فدم في ضلالك وهو القديم * ونفسك بالعلم لا تشعر

ويا أيّها الملأ الناظرون * إذا حصحص الحقّ لا تنفروا

ولا تتّبعوا الشكّ بعد اليقين * وقد أعذر القوم من ينذر

ففيما أصبتم به غنية * وهذا الكتاب هو الأنور

وفيه الدلائل قد أوضحت * وأضحت مطالعها تسفر

وفي كلّ فصل به آية * تلقف من جاءنا يسحر

وفاز به خضر في « 2 » البراز * كما فاز بالمصطفى حيدر

( 1 ) كذا في النسختان . ( 2 ) في « ق » : عند .