التوضيح الأنور بالحجج الواردة لدفع شبه الأعور — الصفحة ٣٣٨

نجاسة الكافر

الكتابيّات النصّ والاجماع ، وأمّا الكتابيّات اليهوديّة والنصرانيّة فتحريمهما لوجوه :

الأوّل : أنّهنّ مشركات ، وكلّ المشركات نكاحهنّ حرام ، فنكاح اليهوديّة والنصرانيّة حرام .

أمّا الصغرى ، فلقوله تعالى : وَقالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقالَتِ النَّصارى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ إلى قوله تعالى : سُبْحانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ « 1 » فبما هم مشركين .

وقوله تعالى : اتَّخَذُوا أَحْبارَهُمْ وَرُهْبانَهُمْ أَرْباباً مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ « 2 » .

وأمّا الكبرى ، فلقوله تعالى : وَلا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ « 3 » والجمع المحلّى بلام الجنس للعموم .

الثاني : النكاح تمسّك بعصمة وهو ظاهر ؛ إذ بين الزوجين عصمة ، وكلّ تمسّك بكلّ واحد من عصم الكوافر حرام ، لقوله تعالى : وَلا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوافِرِ « 4 » والجمع المضاف للعموم .

الثالث : قوله تعالى : لا يَسْتَوِي أَصْحابُ النَّارِ وَأَصْحابُ الْجَنَّةِ « 5 » والاستواء كلّيّ شامل للاستواء من كلّ وجه ، ونفي الكلّي إنّما يصدق بنفي كلّ جزئيّاته ، ومن جملته الاستواء في الكفاءة .

الرابع : النكاح مستلزم للمودّة ؛ لقوله تعالى : وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً « 6 » وكلّ مودّة لكلّ كافر حرام ؛ لقوله تعالى : لا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ

( 1 ) سورة التوبة : 30 . ( 2 ) سورة التوبة : 31 . ( 3 ) سورة البقرة : 221 . ( 4 ) سورة الممتحنة : 10 . ( 5 ) سورة الحشر : 20 . ( 6 ) سورة الروم : 21 .