التوضيح الأنور بالحجج الواردة لدفع شبه الأعور — الصفحة ٢٧٠

عدم جواز رؤية اللّه تعالى

قال الأعور :

الفصل الرابع في ما خالفوا فيه من مسائل الأصول

الفصل الرابع في ما خالفوا فيه من مسائل الأصول

عدم جواز رؤية اللّه تعالى

عدم جواز رؤية اللّه تعالى

وسنذكر منه ما هو ظاهر التداول ، فمن ذلك : نفي الرؤية ، واحتجّوا بقوله تعالى لموسى عليه السّلام : لَنْ تَرانِي « 1 » و « لن » بإجماع أهل العربيّة لنفي التأييد .

قلنا الجواب من وجوه :

الأوّل : أنّ النفي في الدنيا لا في الآخرة ؛ لأنّ اللّه تعالى نفى تمنّي الموت عن اليهود وأكّده بأبدا بقوله تعالى : وَلَنْ يَتَمَنَّوْهُ أَبَداً « 2 » ثمّ أخبر بأنّه يتمنّونه في الآخرة بقوله تعالى إخبارا عنهم : يا مالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنا رَبُّكَ « 3 » وبقوله تعالى :

يا لَيْتَها كانَتِ الْقاضِيَةَ « 4 » .

والثاني : قوله تعالى : وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ * إِلى رَبِّها ناظِرَةٌ « 5 » .

الثالث : قوله تعالى عن الكفّار : إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ « 6 » فتدلّ على أنّ المؤمنين لا يحجبون عنه ، والذي لا يحجب عن الآخر لا بدّ وأن يكون يراه .

الرابع : أنّ موسى عليه السّلام من كبار الأنبياء وقد سأل الرؤية ، فيدلّ على جوازها ،

( 1 ) سورة الأعراف : 143 . ( 2 ) سورة الجمعة : 7 . ( 3 ) سورة الزخرف : 43 . ( 4 ) سورة الحاقة : 27 . ( 5 ) سورة القيامة : 22 - 23 . ( 6 ) سورة المطفّفين : 15 .