التوضيح الأنور بالحجج الواردة لدفع شبه الأعور — الصفحة ٢٢٦

عصمة علي عليه السّلام

إذا عرفت أنّ فاطمة عليها السّلام سيّدة نساء أهل الجنّة ، وسيّدة نساء المؤمنين ، أو هذه الأمّة ، فلا يكون كفوها إلّا أمير المؤمنين وسيّد الوصيّين . وقياس البنتين عليها مع الفارق ، على أنّ فيهما قولين آخرين :

أحدهما : أنّهما كانتا بنتي خديجة من غير النبيّ صلّى اللّه عليه وآله .

والآخر : أنّهما كانتا بنتي أختها هي ربّتهما . قال أخونا :

روى أهل البصائر والعقول * فضائل فاطم الطهر البتول

وانّ اللّه زوّجها عليّا * ليختار الفروع من الأصول

وقالوا إنّها الزهراء حقّا * وسيّدة النساء بلا ذهول

كذاك رووه حقّا في البخاري * وصحّح في الصحاح عن الرسول

فأهملت الجميع وقلت زورا * وما سلمت من أهل القبول

وخالفت الكتاب بسوء ظنّ * وزغت عن الصراط بلا دليل

لأنّك جاهل أعمى حسود * دخول في الفواقر والفضول

وما كانت يقاس بها نساء * ولا بالمرتضى أحد الفحول

عصمة علي عليه السّلام

عصمة علي عليه السّلام

قال الأعور : الثالث عشر : دعواهم العصمة لعلي رضى اللّه عنه ، قالوا : إذا أثبت له العصمة وجب أن يكون إماما دون من لا عصمة له ، وثبوت العصمة لعلي عليه السّلام من وجهين :

أحدهما : أنّه إمام ، واللّه تعالى أمر باتّباع الأئمّة وطاعتهم ، بقوله سبحانه وتعالى أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ « 1 » والمأمور بطاعته فيما يأمر وينهي يجب أن يكون معصوما .

قلنا : الآية آمرة بطاعة اللّه ورسوله ، بدليل تكرير « أطيعوا » لهما ، والأئمّة

- 3781 . ( 1 ) سورة النساء : 59 .