التوضيح الأنور بالحجج الواردة لدفع شبه الأعور — الصفحة ٢٢٥

مصاهرة علي عليه السّلام للنبي صلّى اللّه عليه وآله

مصاهرة علي عليه السّلام للنبي صلّى اللّه عليه وآله

مصاهرة علي عليه السّلام للنبي صلّى اللّه عليه وآله

قال الأعور : الثاني عشر : المصاهرة ، قلنا : لا حجّة بها على الإمامة ؛ لأنّ عتبة ابن أبي لهب ابن عمّ النبي صلّى اللّه عليه وآله تزوّج ابنته وهو كافر ، وأبو العاص بن الربيع تزوّج ابنته زينب وهو كافر ، ولمّا أسلم أقرّه النبيّ صلّى اللّه عليه وآله على نكاحه ، وعثمان تزوّج ابنتي النبيّ صلّى اللّه عليه وآله ، وأبو بكر وعمر أفضل منه . وفي الجملة انّ الأئمّة الأربع أصهار للنبيّ صلّى اللّه عليه وآله ، أبو بكر وعمر ناكح عندهما ، وعثمان وعلي ناكحان عنده .

قلت : روى الترمذي في صحيحه ، وأخرجه بسنده إلى حذيفة بن اليمان في جملة حديث طويل ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : إنّ هذا ملك لم ينزل إلى الأرض قطّ قبل هذه الليلة ، استأذن ربّه أن يسلّم عليّ ويبشّرني بأنّ فاطمة سيّدة نساء أهل الجنّة « 1 » .

وروى البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي في مسانيدهم : انّ عائشة قالت :

كنّ أزواج النبيّ صلّى اللّه عليه وآله عنده لم يغادر منهنّ واحدة ، فأقبلت فاطمة تمشي ما تخطّي مشيتها من مشية رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله شيئا ، فلمّا رآها رحّبت بها وقال : مرحبا يا بنتي ، ثمّ أجلسها عن يمينه ثمّ سارّها ، فبكت بكاء شديدا ، فلمّا رأى جزعها سارّها الثانية ، فضحكت ، فقلن لها : ما يبكيك ؟ فقالت : ما كنت لأفشي سرّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله حتّى إذا قبض سألتها .

فقالت : إنّه كان حدّثني أنّ جبرئيل كان يعارضه القرآن كلّ عام مرّة ، وانّه عارضه في العام مرّتين ، ولا أراني إلّا قد حضر أجلي ، وانّك أوّل أهلي لحوقا بي ، ونعم السلف أنا لك ، فبكيت لذلك ، ثمّ انّه سارّني فقال : ألا ترضين أن تكوني سيّدة نساء المؤمنين أو سيّدة نساء هذه الأمّة ، فضحكت لذلك « 2 » .

( 1 ) صحيح الترمذي 5 : 619 برقم : 3781 . ( 2 ) صحيح مسلم 4 : 1904 - 1906 برقم : 2450 ، وصحيح الترمذي 5 : 619 برقم :