التوضيح الأنور بالحجج الواردة لدفع شبه الأعور — الصفحة ١٨٦

الاستدلال على الإمامة بالنسب

دعا قصب العلياء يملكه امرؤ * بغير أفاعيل الدناءة مكسوب

يرى أنّ طول الحرب والبؤس راحة * وأنّ دوام السلم والخفض تعذيب

فاللّه عينا من رآه مبارزا * وللحرب كأس بالمنيّة مقطوب

جواد علا ظهر الجواد وأخشب * تزلزل منه في النزال الأخاشيب « 1 »

وأيضا :

وأعجب إنسانا من القوم كثيرة * فلم يغن شيئا ثمّ هرول مدبرا

وضاقت عليه الأرض من بعد رحبها * وللنصّ حكم لا يدافع بالمرا

وليس بنكر في حنين فراره * ففي أحد قد فرّ خوفا وخيبرا

رويدك إنّ المجد خلو لطاعم * غريب فإن مارسته ذقت فمقرا

وما كلّ من رام المعالي تحمّلت * مناكبه منها الركام الكنهورا

تنحّ عن العلياء يسحب ذيلها * همام تردّى بالعلى وتأزّرا

فتى لم يعرّق فيه تيم بن مرّة * ولا عبد اللات الخبيثة أعصرا

ولا كان معزولا غداة براءة * ولا عن صلاة أمّ فيها مؤخّرا

ولا كان يوم الغار يهفو جنانه * حذارا ولا يوم العريش تستّرا

إمام هدى بالقرص آثر فاقتضى * له القرص ردّ القرص أبيض أزهرا

يزاحمه جبريل تحت عباءة * لها قيل كلّ الصيد في جانب الفرا

حلفت بمثواه الشريف وتربة * أحال ثراها طيب ريّاه عنبرا

لأستنقذنّ العمر في مدحي له * وإن لا مني فيه العذول فأكثرا « 2 »

الاستدلال على الإمامة بالنسب

الاستدلال على الإمامة بالنسب

قال الأعور : السابع : النسب ، وهو قول الرافضي لسنّي عامي : إذا مات الواحد

( 1 ) القصائد السبع العلوية : ص 9 - 36 ط بيروت . ( 2 ) القصائد السبع العلوية بشرح السيّد صاحب المدارك رحمه اللّه : ص 47 - 50 .