التوضيح الأنور بالحجج الواردة لدفع شبه الأعور — الصفحة ١٣٢

آية « إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ »

فكلّما صلّى ركعتين دعا وبكى وتمرّغ على الأكمة .

ثمّ يقول : يا ابن عمّ أنا واللّه أعرف فضلك وسابقتك ، وبك واللّه جلست مجلسي الذي أنا به وأنت أنت ، ولكن ولدك يؤذونني ويخرجون عليّ .

ثمّ يقوم فيصلّي ، ثمّ يعيد هذا الكلام ويدعو ويبكي ، حتّى إذا كان في وقت السحر ، قال لي : يا ياسر أقم عيسى ، فأقمته ، فقال له : يا عيسى قم فصلّ عند قبر ابن عمّك . قال له : وأيّ عمومتي هذا ؟ قال : هذا قبر علي بن أبي طالب .

فتوضّأ عيسى وقام يصلّي ، فلم يزالا كذلك حتّى طلع الفجر ، فقلت : يا أمير المؤمنين أدركك الصبح . فركبنا ورجعنا إلى الكوفة « 1 » .

قال الأعور :

الفصل الثاني في ردّ حججهم عليهم في وجوب إمامة علي دون من تقدّمه من الثلاثة

الفصل الثاني في ردّ حججهم عليهم في وجوب إمامة علي دون من تقدّمه من الثلاثة

آية « إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ »

آية « إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ »

احتجّت الرافضة على إمامة علي من وجوه :

الأوّل : قوله تعالى إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا . . . « 2 » وقد عرفت ردّ قولهم بها للوجوه المقدّم ذكرها .

قلت : قد سبق الجواب عمّا ذكره الخارجي الأعور من الشبهة عليها ، وأنّ أئمّة التفسير أجمعت على أنّها نزلت في علي عليه السّلام .

قال الثعلبي بإسناده إلى أبي ذرّ الغفاري ، سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله بهاتين وإلّا فصمّتا ، ورأيته بهاتين وإلّا فعمّيتا ، يقول : علي قائد البررة ، وقاتل الكفرة ، منصور

( 1 ) الإرشاد 1 : 25 - 28 . ( 2 ) سورة المائدة : 55 .