مسائل الامامة ومقتطفات من الكتاب الاوسط ( فرقه هاى اسلامى و مسأله امامت ) ( فارسي ) — الصفحة ١٨٧

اختلاف الكيسانيّة

الكابليّ ، و كان من رؤساء أصحاب عليّ بن الحسين .

اختلاف أصحاب النسق من الفاطميّة في بلوغ عليّ بن الحسين و هم فرقتان :

أصحاب أبي خالد الكابليّ الذين زعموا أنّه لم يكن بالغا في الوقت الذي قتل فيه الحسين عليه السلام ،

و الفرقة الذين زعموا أنّه كان بالغا في ذلك الوقت .

اختلاف الكيسانيّة

اختلاف الكيسانيّة

40 - ثمّ إنّ أصحاب محمّد بن الحنفيّة - و هم الكيسانيّة - اختلفوا فصاروا ثلاث فرق :

فرقة قالت : محمّد بن الحنفيّة حيّ لم يمت و هو في جبل رضوى بين مكّة و المدينة عن يمينه أسد و عن يساره نمر موكّلان به يحفظانه إلى أوان خروجه و قيامه ، و زعموا أنّه قائم آل محمّد و المهديّ الذي بشّر به النبيّ صلعم و أخبر الناس أنّه يملأ الأرض عدلا و قسطا ، و مضى على هذه المقالة بشر كثير من المذكورين منهم الكميت بن زيد الأسديّ و كثير بن عبد الرحمن الخزاعيّ - و هو كثيّر عزّة - و هو الذي يقول :

ألا إنّ الأئمّة من قريش * ولاة الحقّ أربعة سواء

موالينا الذين لهم علينا * من اللّه النصيحة و الوفاء

عليّ و الثلاثة من بنيه * هم الأسباط ليس بهم خفاء

فسبط سبط إيمان و برّ * و سبط غيّبته كربلاء

و سبط لا يذوق الموت حتّى * يقود الخيل يقدمها اللواء

تغيّب لا يرى عنّا زمانا * برضوى عنده عسل و ماء

و السيّد بن محمد الحميريّ و هو الذي يقول :

غاب ابن خولة غيبة ما غابها * إلّا ابن خولة في الحياة غريب

و لقد أقول لصاحب نادمته * و جرت معاتب بيننا و خطوب :

لو غاب عنّا عمر نوح أيقنت * منّا النفوس بأنّه سيئوب