أصول الدين — الصفحة ٧٧

[ المنهج القرآني في الاستدلال ]

المراكب بل تحطيمها ، وصدق العلي العظيم حيث يقول :

( وَهُوَ الَّذِي سَخَّرَ الْبَحْرَ لِتَأْكُلُوا مِنْهُ لَحْماً طَرِيًّا وَتَسْتَخْرِجُوا مِنْهُ حِلْيَةً تَلْبَسُونَها وَتَرَى الْفُلْكَ مَواخِرَ فِيهِ وَلِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ) .

* * * ولو عدنا إلى التأمل في هذه السماء الزرقاء المحيطة بنا وإلى ما يسبح فيها من كرات وكواكب وإلى ما يتلألأ على صفحتها من نجوم وأقمار . لو تأملنا وفكرنا في ذلك لسيطر علينا العجب ولعاد الطرف خاسئا وهو حسير ، ولهذا نجد القرآن المجيد يحثنا على النظر في ذلك لنصل منه إلى النتيجة الخالدة الكبرى ، وهي ان كل هذه العجائب لا يمكن ان توجدها صدفة متخبطة أو احتمال موهوم أو مادة عمياء :

( أَ وَلَمْ يَنْظُرُوا فِي مَلَكُوتِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَما خَلَقَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ . )

( الأعراف 185 )

( قُلِ انْظُرُوا ما ذا فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ ) .

( يونس 101 )