أصول الدين — الصفحة ٢٩٣

النص الأول : « حديث الدار »

إن هذا النص التاريخي قد تضمن ثلاث صفات لعلي :

1 - وزير

2 - وصي

3 - خليفة

ومن حقنا أن نتساءل فنقول : لما ذا منح النبي عليا هذه الصفات الثلاثة دون غيرها ؟ ولما ذا اختار لذلك أول اجتماع يعقد بعد البعثة .

وإذا كانت المؤازرة ضرورية له لأنه بحاجة - فعلا - إلى الظهير والوزير فلما ذا أضاف إليها الوصاية والخلافة بلفظيهما هذين ؟ . وما علاقة الوصاية والخلافة بانذار عشيرته ودعوة بني قومه إلى الاسلام ؟ .

ولتوضيح الإجابة على هذه التساؤلات يجب أن لا ننسى :

أن النبي ( ص ) في خطابه هذا يعلن لأول مرة بداية دولة جديدة وعهد جديد ومجتمع جديد .

وان كل كيان يراد له البقاء والدوام لا بد له - في وجوده واستمراره - من رئيس أعلى يقود الأمة ويوجه الدفة ؛ ومن نائب له يلجأ الناس إليه إن ألمت بالرئيس ملمة .

والنبي ( ص ) في هذا الموقف كان يهدف إلى افهام