أصول الدين — الصفحة ٢١٣

محمّد « ص » خاتم النبيين

شريعة آدم وتحريم ذلك في شريعة موسى ، وكإباحة تأخير الختان إلى وقت الكبر في شرع نوح وتحريمه في شرع موسى ، إلى كثير من أمثال ذلك .

واذن . فلا يصح القول باستحالة النسخ وليس له أي دليل يركن إليه ، وان ما زعمه اليهود في ذلك مردود بشهادة التوراة بعد شهادة العقل ( وَلَنْ تَرْضى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصارى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ ، قُلْ : إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدى ) ( وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلامِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخاسِرِينَ ) .

لقد سبق منا القول بأن الدليل على صدق النبي - أي نبي - في ادعائه هو الاتيان بالمعجز الذي يعجز البشر عن الاتيان بمثله .

ولقد كان لرسولنا الأعظم - صلى الله عليه وآله وسلم - نوعان من المعجز :

الأول - القرآن المجيد .

الثاني - المعجزات التي شاهدها المسلمون الأولون - وهم عدد كبير جدا - ، ثم تواتر النقل عنهم بشأنها ، وألفت فيها الكتب ، واحتشدت بروايتها أسفار الحديث ، وما تزال تروى حتى اليوم وبعد اليوم بهذا الشكل من تواتر النقل ، على تعاقب الأجيال وكر السنين .