أصول الدين — الصفحة ١٥٨

3 - العقاب دليل الاختيار :

3 - العقاب دليل الاختيار :

3 - العقاب دليل الاختيار :

ان العقاب الإلهي لفاعل المعصية - كما ورد في القرآن الكريم - دليل صريح على اختيار الانسان في فعله :

( لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخاسِرِينَ ) ( الزمر 65 )

( فَلا يُجْزَى الَّذِينَ عَمِلُوا السَّيِّئاتِ إِلَّا ما كانُوا يَعْمَلُونَ ) ( القصص 84 )

( يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ بِما كانُوا يَعْمَلُونَ ) ( النور 24 )

( وَذُوقُوا عَذابَ الْخُلْدِ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ) ( السجدة 14 )

( وَقِيلَ لِلظَّالِمِينَ : ذُوقُوا ما كُنْتُمْ تَكْسِبُونَ ) ( الزمر 24 )

( فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ ) ( النور 63 )

( وَمَنْ يَزِغْ مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِنا نُذِقْهُ مِنْ عَذابِ السَّعِيرِ ) ( سبأ 12 )

أما أن يكون اللّه تعالى هو الموجد للفعل في عبده ثم المعاقب له عليه فذلك مستحيل كل الاستحالة ، لأنه ظلم صارخ ننزه اللّه تعالى عنه كما نزه نفسه :

( وَما رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ ) ( أَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ ) ( وَما أَنَا بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ ) ( وَمَا اللَّهُ يُرِيدُ ظُلْماً لِلْعالَمِينَ ) ( وَمَا اللَّهُ يُرِيدُ ظُلْماً لِلْعِبادِ ) ( إِنَّ اللَّهَ لا يَظْلِمُ مِثْقالَ ذَرَّةٍ ) ( إِنَّ اللَّهَ لا يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئاً ) ( وَلا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَداً ) .