أصول الدين — الصفحة ١٥٧

2 - صراحة القرآن الكريم في الاختيار :

وأما الاستدلال على إيجاد اللّه لأفعال الناس بقوله تعالى : ( وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ وَما تَعْمَلُونَ ) « 1 » حيث صرحت الآية بأن ما يعقله الناس انما هو من خلق اللّه تعالى ، فمردود أوضح رد ، لأن هذه الآية الشريفة انما هي تتمة لآية سابقة عليها هي قوله تعالى : ( أَ تَعْبُدُونَ ما تَنْحِتُونَ ) « 2 » ، وكان جواب هذا الاستفهام : ( وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ وَما تَعْمَلُونَ ) .

ومن الجمع بين الآيتين يظهر أن المقصود بهما الرد على أولئك الذين ينحتون الأصنام من الصخور أو يعملونها من التمور - مثلا - ثم يتوجهون إليها بالعبادة ويقربون لها القرابين ، فأبان اللّه تعالى بهذه الآية أنه جل وعلا قد خلق أولئك المشركين وخلق تلك المواد التي ينحتون منها أصنامهم .

وليس لذلك أي ارتباط بمسألة أفعال العباد وأعمالهم وتصرفاتهم .

( 1 ) الصافات 96 ( 2 ) الصافات 95