أصول الدين — الصفحة ١٣٨

ومما جاء في القرآن الكريم في النهي عن الظلم والتحذير من عواقبه قوله تعالى :

( اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوى ) ( المائدة 8 )

( وَإِذا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ ) ( النساء 58 )

( وَأُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ ) ( الشورى 15 )

( هَلْ يَسْتَوِي هُوَ وَمَنْ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَهُوَ عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ ) ( النحل 76 )

( وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقاً وَعَدْلًا ) ( الأنعام 115 )

ومما جاء في القرآن الكريم في النهي عن الظلم والتحذير من عواقبه قوله تعالى :

ومما جاء في القرآن الكريم في النهي عن الظلم والتحذير من عواقبه قوله تعالى :

( أَمَّا مَنْ ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ ) ( الكهف 87 )

( وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ ) ( آل عمران 57 )

( لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ ) ( الأعراف 44 )

( وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ )

( الشعراء 227 )

( فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْ عَذابِ يَوْمٍ أَلِيمٍ )

( الزخرف 65 )

( وَما ظَلَمْناهُمْ وَلكِنْ كانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ )

( النحل 118 )

( وَما ظَلَمْناهُمْ وَلكِنْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ) ( هود 101 )

وهكذا كانت صراحة القرآن الكريم في الأمر بالعدل والحث عليه ، وفي تقبيح الظلم والنهي عنه باعثة للمسلمين