وقايع السنين والاعوام ( يا گزارشهاى ساليانه از ابتداى خلقت تا سال 1195 هجرى ) ( فارسى ) — الصفحة ١٧

باب اول [ در تواريخ انبياى عظام و رسل كرام ]

سفر أخبار الأيّام الأول يعنى در اخبار و حكايات روزگار اوّل ، و بعبرانى دبرى هيميم گويند ، و مجلّد أوّل تورات تمام شد ، و از مجمل مضامين اسفار مسفوره معلوم تو شد كه غير از پنج سفر اوّل محض تاريخ است و ربطى و نسبتى بكتاب خدا ندارد ، فتدبّر .

و فهرست اسفار مجلّد ثانى بر اين موجب است ، و اكثر پيغمبران در اين مجلّد مذكورند .

سفر أوّل احوال عزراء كاهن .

سفر نحميا ، و اين ثانى عزر است .

سفر طوبيا ، سفر يهوديت .

سفر استير ، و او يكى از صلحاء امّت حضرت موسى على نبيّنا و عليه السّلام است .

سفر ايوب صدّيق و الام ، و احوال او بتفصيل مذكور است در چهل و دو باب و اشعار بسيار از او مذكور است .

سفر المزامير ، مشتمل بر صد و پنجاه مزمور ، و زبور مشهور بزبور داود ، عبارت است از اين سفر تورات .

و زبور را به زبان لاتينى كه زبان علماى فرنگ است و زبان تصانيف فرنگيان است پسالموس گويند ، و اين سفر را غالب اوقات عليحده جلدى ميكنند ، و اكثر مضامين اين جلد ادعيه و مناجاتهاى حضرت داود است ، و فقير راقم حروف كتابى ديدم كه مجموع ادعيهء كه در تورات و انجيل و زبور بود جدا كرده در يك مجلّد جلد شده بود نظير صحيفهء كامله در ميان ما اهل اسلام اعزّ اللّه دولتنا و أكثر أهل ملّتنا بجاه محمّد و آله و عترته الطاهرين .

سفر الأمثال ، و بعبرانى او را مشلي گويند .

سفر الجامعه ، و بعبرانيه او را قهلت گويند .

سفر نشد الأنشاد لسليمان ، يعنى اشعار حضرت سليمان عليه السّلام ، و بعبرانى هشيه تم سيره گويند .

حكمة يشوع سيراخ القول الفاتح ، نبوّت اشعيا ، نبوّت ارميا .