أربع رسائل كلامية — الصفحة ٣٩

[ حسن التكليف مشروط بأربعة : ]

ومع ذلك فكثير من العقلاء لا يعبأ بهما ، ويفعل بمقتضى الشهوة والغضب فيتحقّق الإغراء بالقبيح حينئذ .

وأمّا المكلّف ، فهو الباعث ، إمّا بخلق العقل الدالّ ، أو بنصب النبيّ المخبر .

وأمّا المكلّف ، فهو الكامل العقل . وتسمية الصبيّ بالمكلّف مجاز .

[ حسن التكليف مشروط بأربعة : ]

[ حسن التكليف مشروط بأربعة : ]

وحسنه مشروط بأربعة :

الأوّل : ما يتعلّق به ، وهو أمور ثلاثة :

أ : الإعلام به أو التمكين منه .

ب : تقدّمه على الفعل زمانا يمكن المكلّف فيه الاطّلاع عليه .

ج : انتفاء المفسدة فيه .

ومنه يعلم اشتراط نصب اللطف في كلّ فعل أو ترك لا يقع امتثاله إلّا به ؛ إذ لولاه لزمت المفسدة المنفيّة .

الثاني : الراجع إلى المتعلّق ، وهو ثلاثة أيضا .

أ : إمكانه ؛ لاستحالة التكليف بالمحال عند العدليّة .

ب : حسنه ؛ لاستحالة التكليف بالقبيح .

ج : رجحانه بحيث يستحقّ به الثواب كفعل الواجب والندب ، وترك الحرام والمكروه .

الثالث : العائد إلى المكلّف تعالى وهو أربعة :

أ : العلم بصفة الفعل ؛ لئلّا يكلّف بغير المتعلّق .

ب : العلم بقدر المستحقّ عليه من الثواب ؛ حذرا من النقص .

ج : قدرته على إيصاله ؛ ليثق المكلّف بوصوله إليه .

د : امتناع القبيح عليه ؛ لئلّا يخلّ بالواجب .

الرابع : ما يعود إلى المكلّف ، وهو أمران :

أ : أن يكون قادرا على الفعل ؛ لامتناع التكليف بالمحال .