أربع رسائل كلامية — الصفحة ٢٥٤

المرصد الثاني في معنى « الحمد للّه »

وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لا تُحْصُوها « 1 » . ويومئ إلى ذلك بقوله : « ولا تحدّ » أي لا تقف عند حدّ ، بل منها ما هو دائم ، ومنها ما هو مترادف ، ومنها ما هو متواتر ؛ وليس المقصود نفي الحدّ عنها في عرف المنطق ، وهو المشتمل على الجنس والفصل فإنّ كثيرا من النعوت يحدّ بهذا المعنى .

قوله : ( فمنها : خلق الخلق من سماء وأرض وملك وفلك ) .

أقول : أمّا وجه أنّ السماء نعمة فكون الرزق والجنّة فيها ؛ لقوله تعالى :

وَفِي السَّماءِ رِزْقُكُمْ وَما تُوعَدُونَ « 2 » ؛ ولأنّها مقرّ النجوم التي يهتدى بها ، قال الله سبحانه : هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ النُّجُومَ لِتَهْتَدُوا بِها فِي ظُلُماتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ « 3 » . ومحلّ الشمس المدبّرة للزروع والمنتفع بها في كثير من الأمور .

وأمّا أنّ الأرض نعمة فظاهر ؛ إذ عليها مستقرّنا وبناء بيوتنا الواقية لنا من الحرّ والبرد ، وهي منبت معظم أرزاقنا وسبب في سائرها ، وفيها ستر موتانا .

فقد روى ابن بابويه عن الرضا عليه السّلام عن آبائه عن عليّ بن الحسين عليهم السّلام في قوله عزّ وجلّ : الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِراشاً « 4 » . قال :

جعلها ملائمة لطبائعكم موافقة لأجسادكم ، لم يجعلها شديدة الحمي والحرارة فتحرقكم ، ولا شديدة البرد فتجمدكم ، ولا شديدة طيب الريح فتصدع هاماتكم ، ولا شديدة النتن فتعطبكم ، ولا شديدة اللين كالماء فتغرقكم ، ولا شديدة الصلابة فتمتنع عليكم في دوركم وأبنيتكم وقبور موتاكم ، ولكنّه عزّ وجلّ جعل بها من المتانة ما تنتفعون به . . . « 5 » إلى آخر الحديث .

هذا . ووجه النعم في « الملك » أنّ الملائكة تستغفر لنا بقوله تعالى : وَيَسْتَغْفِرُونَ

( 1 ) . إبراهيم ( 14 ) : 34 . ( 2 ) . الذاريات ( 51 ) : 22 . ( 3 ) . الأنعام ( 6 ) : 97 . ( 4 ) . البقرة ( 2 ) : 22 . ( 5 ) . عيون أخبار الرضا عليه السّلام 1 : 125 / 36 .