أربع رسائل كلامية — الصفحة ٢٥١

[ ما يستحيل عليه تعالى ]

قوله : ( والولد والصاحبة ) .

أقول : ذهب اليهود إلى أنّ العزيز ابن الله ، والنصارى إلى أنّ المسيح عليه السّلام ابنه أيضا بل قالوا : إنّهم هم أبناؤه « 1 » ، كما حكاه القرآن المجيد عنهم في قوله تعالى : وَقالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصارى نَحْنُ أَبْناءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ « 2 » فأجابهم بقوله فَلِمَ يُعَذِّبُكُمْ بِذُنُوبِكُمْ « 3 » ولو كنتم أبناءه وأحباءه لما عذّبكم ، إذ الوالد والحبيب لا يعذّب ولده وحبيبه ، كذا قاله الإمام الطبرسي رحمة الله عليه « 4 » .

قال قوم : إنّ الملائكة بناته .

والدليل على نفي الولد عنه قوله : لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ « 5 » وقوله سبحانه : وَقالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمنُ وَلَداً لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئاً إِدًّا * تَكادُ السَّماواتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبالُ هَدًّا * أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمنِ وَلَداً * وَما يَنْبَغِي لِلرَّحْمنِ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَداً * إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمنِ عَبْداً « 6 » .

وقوله : لَنْ يَسْتَنْكِفَ الْمَسِيحُ أَنْ يَكُونَ عَبْداً لِلَّهِ وَلَا الْمَلائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ « 7 » .

وعلى نفي الصاحبة والولد أيضا قوله : تَعالى جَدُّ رَبِّنا مَا اتَّخَذَ صاحِبَةً وَلا وَلَداً « 8 » .

ولقد قال العالم الربّاني أمير المؤمنين عليه السّلام في هذا المعنى « لم يلد فيكون مولودا ولم يولد فيصير محدودا ، جلّ عن اتّخاذ الأبناء ، وطهر عن ملامسة النساء » « 9 » .

( 1 ) . راجع الملل والنحل 1 : 227 . ( 2 ) . المائدة ( 5 ) : 18 . ( 3 ) . المائدة ( 5 ) : 18 . ( 4 ) . مجمع البيان 3 : 304 . ( 5 ) . الإخلاص ( 112 ) : 3 . ( 6 ) . مريم ( 19 ) : 88 - 93 . ( 7 ) . النساء ( 4 ) : 172 . ( 8 ) . الجنّ ( 72 ) : 3 . ( 9 ) . نهج البلاغة : 367 ، الخطبة 186 .