أربع رسائل كلامية — الصفحة ١٦٣

[ الفصل الثالث في غاية التكليف ]

الذِّكْرى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ « 1 » فَبَشِّرْ عِبادِ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ « 2 » قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خاشِعُونَ وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ « 3 » .

وكلّف اليد بالبطش فيما خلقها له من التطهير للصلاة في قوله : إِذا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ « 4 » .

وبالأمر والنهي في قوله : وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ « 5 » .

وبالجهاد [ في قوله ] : فَإِذا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقابِ « 6 » الآية .

وبالإعانة والإغاثة في قوله : وَتَعاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ « 7 » ونحوه .

وبالوضع من هيئات المصلّي كمحاذاة الأذنين في التكبير والسجود ، والركبتين في التشهّد والركوع .

وكلّف الرجل بالمشي في الطاعات دون المعصيات فقال : وَلا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحاً « 8 » وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ « 9 » .

وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ « 10 » فَاسْعَوْا إِلى ذِكْرِ اللَّهِ « 11 » .

وأمّا حرم النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ؛ فلقوله : « من حجّ ولم يزرني فقد جفاني ، ومن جفاني جفوته يوم القيامة » « 12 » ونحوه .

( 1 ) . الأنعام ( 6 ) : 68 . ( 2 ) . الزمر ( 39 ) : 18 . ( 3 ) . المؤمنون ( 23 ) : 1 . ( 4 ) . المائدة ( 5 ) : 6 . ( 5 ) . آل عمران ( 3 ) : 104 . ( 6 ) . محمّد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ( 47 ) : 4 . ( 7 ) . المائدة ( 5 ) : 2 . ( 8 ) . لقمان ( 31 ) : 18 . ( 9 ) . لقمان ( 31 ) : 19 . ( 10 ) . الحجّ ( 22 ) : 29 . ( 11 ) . الجمعة ( 62 ) : 9 . ( 12 ) . علل الشرائع 2 : 170 ، باب 221 ، ح 7 .