أربع رسائل كلامية — الصفحة ١٢٧

تنبيه :

والتكبّر على الأشرار إذا كان طريقا إلى الحسبة . فالتكبّر : مقابل التواضع ، وهو استحقار الصغار والكبار من الأشرار ، والحسبة هنا ، الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر . وسمّيت حسبة ؛ لأنّها تفعل احتسابا لله وتقرّبا إليه .

والتواضع والتكبّر هنا متعلّقان بالمندوب والمكروه ؛ إذ لو تعلّقا بالواجب والحرام لزم عدّهما في الواجب ؛ لأنّ وسيلة الشيء تكتسي صفته .

والنظر في العاقبة : وهي ما يعقب الشيء ويلزمه من حسن أو قبيح ، وهو يوجب التحرّز .

وتجنّب المريب : فإنّ ملاقاة بسرقة مثلا ، أو زنى أو غيبة توجب الريبة .

لا تصحب النطف المريب * فقربه إحدى الريب

واعلم بأنّ ذنوبه * تعدي كما يعدي الجرب

والمكافأة على المعروف : معروف .

والعفو عن المظلمة : يدخل في قبول الشفاعة والمعذرة ، إلّا أنّه هنا قد يكون ابتداء بغير توسّط ذينك .

وشرف النفس : ارتفاعها عن الرذائل .

وعلوّ الهمّة : التوطين على عدم الرضى لنفسه بدون الغاية .

واحتمال الأذى : الصبر عليه مع القدرة على زواله ، إذا لم يؤدّ ذلك إلى الهوان .

ومداراة الناس : التلطّف بهم قولا وفعلا ، ومنه انقيادهم له ، وكفّ أذاهم عنه وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ « 1 » .

والأمر بالحسن والترغيب فيه ، والنهي عن المكروه ، وهذان فيما لم يبلغ الواجب كما عرفت .

والفحص عن الأمور : هو التفتيش ، وفائدته معرفة ما يتمّ به معاشه ومعاده ، وهو قريب من الفكر في العاقبة .

والعمليّ فعل مقتضاها : يعني إدخال تلك الأمور في الوجود الخارجي .

( 1 ) . آل عمران ( 3 ) : 159 .