أربع رسائل كلامية — الصفحة ١٢٦

تنبيه :

وللعفّة شعب : منها : الصبر ، والحياء ، والورع ، والسخاء ، والدعة ، والوقار ، والنزاهة ، وحسن السمت ، والانتظام ، والقناعة .

وأمّا حسن الجوار والصحبة : فهما بكفّ الأذى واحتمال الأذى ، والذكر الجميل ، والبرّ ولو بالقليل ، والمبالغة في صلة الأرحام ولو بإرسال السلام وبالنفس والإهداء والثناء الجميل والدعاء ، كلّ ذلك فيما زاد على القدر الواجب .

وصدق الودّ : بموافقة القلب واللسان .

والصبر : أمّا في باب الشجاعة فقوّته على الآلام والأهوال .

وفي باب العفّة حبس النفس عن متابعة الهوى .

والرضى : طيب النفس فيما يصيبه ويفوته مع عدم التغيّر ، وهما هنا فيما لا يلزم فعله .

واليأس عن الناس : بترك الطمع فإنّ رقّه أذلّ من رقّ العبوديّة .

وتعليم الجاهل وتنبيه الغافل : وهما أيضا ممّا تكمل النفس به علما وعملا فيما دون الواجب .

والإغاثة : إغاثة الملهوف بدفع المخوف .

والإرشاد : يدخل في تعليم الجاهل .

وإجابة الشفاعة : موافقة مطلوب الشافع ، ويقرب منه قبول المعذرة . ويمكن الفرق بين الشفاعة والمعذرة بأنّ في الشفاعة نوع التزام بالذنب ، وفي المعذرة نوع حيلة لدفع الذنب .

والمنافسة في الفاضل : وهي طلب النفيس منها بالترقّي في مراتبها .

ومصاحبة الأفاضل : تثمر حصول الفضائل .

ومجانبة السفهاء والإعراض عن الجهّال : متلازمان أو متقاربان . والسفه :

الخفّة ، من قولهم : خطام سفيه .

والتواضع للأخيار : وهو استعظام ذوي الفضائل ومن دونه في الجاه والمال اعتقادا وقولا وفعلا .