الدر المختار — الجزء ١، الصفحة ٥٤١

فصل في بيان تأليف الصلاة إلى انتهائها الخ

لا ركبته ، لكن صحح الحلبي أنها كفخذه ( وكره ) بسط ذلك ( إن لم يكن ثمة تراب أو حصاة )

أو حر أو برد ، لأنه ترفع ( وإلا ) يكن ترفعا ، فإذا لم يخف أذى ( لا ) بأس به فيكره تنزيها ، وإن

خافه كان مباحا .

وفي الزيلعي : إن لدفع تراب عن وجهه كره ، وعن عمامته لا ، وصحح الحلبي عدم

كراهة بسط الخرقة ولو بسط القباء جعل كتفه تحت قدميه وسجد على ذيله لأنه أقرب للتواضع

( وإن سجد للزحام على ظهر ) هل هو قيد احترازي لم أره ( مصل صلاته ) التي هو فيها

( جاز ) للضرورة ( وإن لم يصلها ) بل صلى غيرها ، أو لم يصل أصلا أو كان فرجة ( لا ) يصح ،