الدر المختار — الجزء ١، الصفحة ٥٢٧

فصل في بيان تأليف الصلاة إلى انتهائها الخ

رأيه أنه يدركه أتى به ( و ) كما استفتح ( نعوذ ) بلفظ أعوذ على المذهب ( سرا ) قيد للاستفتاح أيضا ،

فهو كالتنازع ( لقراءة ) فلو تذكره بعد الفاتحة تركه ، ولو قبل إكمالها تعوذ ، وينبغي أن يستأنفها ، ذكره

الحلبي :

ولا يتعوذ التلميذ إذا قرأ على أستاذه . ذخيرة : أي لا يسن ، فليحفظ ( فيأتي به المسبوق