الدر المختار — الجزء ١، الصفحة ٤٣١

كتاب الصلاة باب الاذان

يقطعها ويجيب ، ولا يشتغل بغير الإجابة . قال : وينبغي أن لا يجيب بلسانه اتفاقا في الاذان بين

يدي الخطيب ، وأن يجيب بقدمه اتفاقا في الاذان الأول يوم الجمعة لوجوب السعي بالنص .

وفي التاترخانية إنما يجيب أذان مسجده . وسئل ظهير الدين عمن سمعه في آن من جهات ماذا

يجب عليه ؟ قال : إجابة أذان مسجده بالفعل ( ويجيب الإقامة ) ندبا إجماعا ( كالاذان ) ويقول عند :

قد قامت الصلاة : أقامها الله وأدامها ( وقيل لا ) يجيبها ، وبه جزم الشمني .

فروع : صلى السنة بعد الإقامة أو حضر الامام بعدها لا يعيدها . بزازية . وينبغي إن طال

الفصل أو وجد ما يعد قاطعا كأكل أن تعاد .

دخل المسجد والمؤذن يقيم قعد إلى قيام الامام في مصلاه . رئيس المحلة لا ينتظر ما

لم يكن شريرا والوقت متسع . يكره له أن يأذن في مسجدين . ولاية الأذان والإقامة لباني