الدر المختار — الجزء ١، الصفحة ٤١٩

كتاب الصلاة باب الاذان

أي الإقامة وكذا الإمامة ( أفضل منه ) فتح ( ولا يضع ) المقيم ( أصبعيه في أذنيه ) لأنها أخفض ( ويحدر )

بضم الدال : أي يسرع فيها ، فلو ترسل لم يعدها في الأصح ( ويزيد : قد قامت الصلاة بعد فلاحها

مرتين ) وعند الثلاثة هي فرادى ( ويستقبل ) غير الراكب ( القبلة بهما ) ويكره تركه تنزيها ، ولو قدم

فيهما مؤخرا أعاد ما قدم فقط ( ولا يتكلم فيهما ) أصلا ولو رد سلام ، فإن تكلم استأنفه ( ويثوب )