الدر المختار — الجزء ١، الصفحة ١٥١

كتاب الطهارة

( ويجمع متفرق القئ ) ويجعل كقئ واحد ( لاتحاد السبب ) الغثيان عند محمد وهو الأصح ،

لان الأصل إضافة الاحكام إلى أسبابها إلا لمانع ، كما بسط في الكافي .

( و ) كل ( ما ليس بحدث ) أصلا بقرينة زيادة الباء كقئ قليل ودم لو ترك لم يسل ( ليس

بنجس ) عند الثاني ،