الكامل في التاريخ — الجزء ١، الصفحة ٥٦٩

أيّام داحس والغبراء ، وهي بين عبس وذبيان

وإن نفرد بحرب بني أبينا * بلا جار فإنّ اللَّه جاري

ثمّ نزل ببني بدر فنزل بحذيفة ، فأجاره هو وأخوه حمل بن بدر ، وأقام فيهم ، وكان معه أفراس له ولإخوته لم يكن في العرب مثلها ، وكان حذيفة يغدو ويروح إلى قيس فينظر إلى خيله فيحسده عليها ويكتم ذلك في نفسه ، وأقام قيس فيهم زمانا يكرمونه وإخوته ، فغضب الربيع ونقم ذلك عليهم وبعث إليهم بهذه الأبيات :

ألا أبلغ بني بدر رسولا * على ما كان من شنإ ووتر

بأنّي لم أزل لكم صديقا * أدافع عن فزارة كلّ امر

أسالم سلمكم وأردّ عنكم * فوارس أهل نجران وحجر

وكان أبي ابن عمّكم زياد * صفيّ أبيكم بدر بن عمرو

فألجأتم أخا الغدرات قيسا * فقد أفعمتم إيغار صدري

فحسبي من حذيفة ضمّ قيس * وكان البدء من حمل بن بدر

فإمّا ترجعوا أرجع إليكم * وإن تأبوا فقد أوسعت عذري

فلم يتغيّروا عن جوار قيس . فغضب الربيع وغضبت عبس لغضبه ، ثمّ إنّ حذيفة كره قيسا وأراد إخراجه عنهم فلم يجد حجّة ، وعزم قيس على العمرة فقال لأصحابه : إنّي قد عزمت على العمرة فإياكم أن تلابسوا حذيفة بشيء ، واحتملوا كلّ ما يكون منه حتّى أرجع فإنّي قد عرفت الشرّ في وجهه وليس يقدر على حاجته منكم إلّا [ أن ] تراهنوه على الخيل . وكان ذا رأي لا يخطئ في ما يريده ، وسار إلى مكّة . ثمّ إنّ فتى من عبس يقال له ورد ابن مالك أتى حذيفة فجلس إليه ، فقال له ورد : لو اتّخذت من خيل قيس فحلا يكون أصلا لخيلك . فقال حذيفة : خيلي خير من خيل قيس ، ولجّا في ذلك إلى أن تراهنا على فرسين من خيل قيس وفرسين من خيل حذيفة ،