الكامل في التاريخ — الجزء ١، الصفحة ٢٧

ذكر خلق آدم ، عليه السلام

ذكر خلق آدم ، عليه السلام

ذكر خلق آدم ، عليه السلام

ومن الأحاديث في سلطانه خلق أبينا آدم ، عليه السلام . وذلك لما أراد اللَّه تعالى أن يطلع ملائكته على ما علم من انطواء إبليس على الكبر ولم يعلمه الملائكة حتى [ 1 ] دنا أمره من البوار وملكه من الزوال ، فقال للملائكة : إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً ، قالُوا : أَ تَجْعَلُ فِيها مَنْ يُفْسِدُ فِيها وَيَسْفِكُ الدِّماءَ « 1 » . فروي عن ابن عبّاس أنّ الملائكة قالت ذلك للذي كانوا عهدوا من أمره « 2 » وأمر الجنّ الذين كانوا سكّان الأرض قبل ذلك ، فقالوا لربّهم تعالى : أتجعل فيها من يكون مثل الجنّ الذين كانوا يسفكون الدّماء فيها ويفسدون ويعصونك وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ ؟ فقال اللَّه لهم : إِنِّي أَعْلَمُ ما لا تَعْلَمُونَ ، يعني من انطواء إبليس على الكبر والعزم على خلاف أمري واغتراره ، وأنا مبد ذلك لكم منه لتروه عيانا . فلمّا أراد اللَّه أن يخلق آدم أمر جبرائيل أن يأتيه بطين من الأرض ، فقالت الأرض : أعوذ باللَّه منك أن تنقص مني وتشينني [ 2 ] « 3 » . فرجع ولم يأخذ منها شيئا وقال : يا ربّ إنّها عاذت بك فأعذتها .

فبعث ميكائيل ، فاستعاذت منه فأعاذها ، فرجع وقال مثل جبرائيل ، فبعث إليها ملك الموت فعاذت منه ، فقال : أنا أعوذ باللَّه أن أرجع ولم أنفّذ أمر ربّي ،

[ 1 ] حين . [ 2 ] واشيني . ( 1 ) cor . 2 , vs . 30 . ( 2 ) . كانوا أجهدوا أمره . s ( 3 ) . أن تقبض مني وتشيني . s