الكامل في التاريخ — الجزء ١، الصفحة ١٨

القول فيما خلق بعد القلم

فقد خلقا قبل العرش .

وقال غيره : إن « 1 » اللَّه خلق القلم قبل أن يخلق شيئا بألف عام .

واختلفوا أيضا في اليوم الّذي ابتدأ اللَّه تعالى فيه خلق السماوات والأرض ، فقال [ 1 ] عبد اللَّه بن سلام ، وكعب ، والضحّاك ، ومجاهد : ابتداء الخلق يوم الأحد .

وقال محمد بن إسحاق : ابتداء الخلق يوم السبت . وكذلك قال أبو هريرة .

واختلفوا أيضا فيما خلق كلّ يوم ، فقال عبد اللَّه بن سلام : إن اللَّه تعالى بدأ الخلق « 2 » يوم الأحد ، فخلق الأرضين يوم الأحد والاثنين ، وخلق الأقوات والرواسي في الثلاثاء والأربعاء ، وخلق السماوات يوم الخميس والجمعة ، ففرغ آخر ساعة من الجمعة فخلق فيها آدم ، عليه السلام ، فتلك الساعة التي تقوم فيها الساعة .

ومثله قال ابن مسعود وابن عبّاس من رواية أبي صالح عنه ، إلّا أنّهما لم يذكرا خلق آدم ولا الساعة .

وقال ابن عبّاس من رواية عليّ بن أبي طلحة عنه : إنّ اللَّه تعالى خلق الأرض بأقواتها من غير أن يدحوها ، ثمّ استوى إلى السماء فسوّاهنّ سبع سماوات ، ثمّ دحا الأرض بعد ذلك ، فذلك قوله تعالى وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذلِكَ دَحاها « 3 » وهذا القول عندي هو الصواب .

وقال ابن عبّاس أيضا من رواية عكرمة عنه : إنّ اللَّه تعالى وضع البيت على الماء على أربعة أركان قبل أن يخلق الدنيا بألفي عام ، ثمّ دحيت الأرض من

[ 1 ] وقال . ( 1 ) . وقال ضمرة : إن . S ( 2 ) . قبل . C . P . add ( 3 ) . 30 . vs ، 79 . Cor